Aadress: Venemaa, Jaroslavli oblast, Pereslavl-Zalessky, tn. Vasak muldkeha, 165
Järgu kuupäev: 1755 aasta
Koordinaadid: 56 ° 44'06,9 "N 38 ° 49'42,6" E
Vene Föderatsiooni kultuuripärandi nimistu
Sisu:
Neljakümne märtri mälestusele pühendatud kaunis tempel kerkib otse jõe suudme ja Pleshcheyevo järve kalda lähedale ning kajastub Trubezhi vetes. See koht on väga maaliline ja seda nimetatakse Rybnaya Sloboda. Algne barokkstiilis kirikuhoone sulandub suurepäraselt kohaliku rannamaastikuga. Ja enam kui kaks ja pool sajandit on see järve kaluritele omamoodi majakaks.
Sorokosvyatskaja kirik linnulennult
Sebastia neljakümne märtri kiriku ehitamise ajalugu
Ajaloolise teabe kohaselt seisis Trubezhi suudmes alates 1628. aastast neljakümne märtri puust tempel. Veidi hiljem, 1652. aastal, ilmus Rybnaja Slobodasse Sorokosvjatski kiriku lähedusse teine püha Theotokose eestpalve auks pühitsetud kirik. Tema kihelkonnas oli 82 hoovi. 18. sajandi 20. aastateks olid mõlemad kirikud kõvasti lagunenud.
Ja kohalik preester Ivan Stefanov koos koguduseliikmetega võimude loal ehitas 1728. aastaks kaks uut puukirikut. Külma kirikut hakati nimetama Sorokosvjatkajaks ja sooja - Pokrovskajaks.
1775. aastal püstitati nende kahe puukiriku asemele uus, tellistest. Need olid kivikirikuarhitektuuri kõrgaeg. Neil päevil äsja ümberehitatud kirikus oli umbes 200 koguduseliiget. Sellest ajast alates on Sorokosvyatskaja kirikus säilinud traditsioon. Selle külm troon on nimetatud Sebastia neljakümne märtri auks ja soe troon on pühendatud kõige pühama Theotokose kaitsele.
Raha templi ehitamiseks andsid Moskva kaupmehed, vennad Maxim ja Ivan Štšelagin. Nad alustasid kauplemist Pereslavlis, kuid hiljem kolisid nagu kaupmehed Obuhhovs ja Kholshchevnikovs pealinna.
Nelikümmend märtrit
Varakristlaste ekspluateerimise ajalugu, kelle auks selle kiriku troon pühitseti, on huvitav ja õpetlik. Nad olid Rooma sõjaväe sõdurid. Sündmused toimusid 320. aastal pKr, kui salk peatus Sebastia linna lähedal Väike-Armeenias, mis oli tollal üks Rooma provintsidest. Nüüd asuvad need maad Türgi territooriumil.
Tolleaegsete tavade kohaselt pidi paganlike pühade ajal toimuma ohverdustseremoonia. Rooma paganlastest komandör Agricolaus otsustas, et sunnib 40 oma Kapadookiast pärit kristlikku sõdalast ohverdama. Kuid nad jäid eriarvamusele.
Ja kuigi Roomas polnud alates 313. aastast kristlik usk ametliku keelu all, sulges Agricolaus sõdurid vanglas ja ähvardustes ning püüdis lubadustega neid Kristusest lahti öelda. Umbes nädalane veenmine ei andnud tulemusi.
Siis käskis Agricolaus viia sõdurid Sebastia lähedal asuvale järvele. Oli talv. Kristlased riisuti alasti ja sunniti järve jääle seisma. Hommikul olid nad jäised, kuid siiski elus. Siis tapsid roomlased nad. Nende uskmatute kristlaste märtrisurmast on saanud legend.
Sebastia neljakümne märtri kiriku ajalugu XX sajandil
Eelmise sajandi alguseks templi seinad maalis Pereslavli kodanlik V.P. Šemanajev... Kuid 1919. aasta suvel puhkes hoone sees suur tulekahju, mis tõsiselt kahjustas seinamaali. Ta oli peaaegu täielikult tahmakihiga kaetud.
Pärast nõukogude võimu saabumist juhatas kirikut koguduse nõukogu. 1922. aastal otsustas ülevenemaaline keskkomitee konfiskeerida kõik kiriku väärisesemed, et aidata Volga piirkonnas nälgivaid inimesi. Metropolitan palus preestritel ja usklikel mitte sekkuda võimudesse.
Väärisesemete konfiskeerimise komisjon tuli kirikusse ja preester Leonid Gilyarevsky koos koguduseliikmetega kinkis talle kaks komplekti liturgilisi riistu kahe olemasoleva kirikutrooni jaoks. Ainult tänu Pereslavli muuseumi direktori Mihhail Ivanovitš Smirnovi jõupingutustele pääsesid kõige väärtuslikumad asjad - hõbedane toss ja hõbedases raamistikus 17. sajandi evangeelium - konfiskeerimisest ja sulatamisest ning said muuseumi ekspositsiooni osaks.
Kuid M.I. Smirnova, nagu enamik tolle aja inimesi, polnud kerge. 30. aastatel arreteeriti ta ja veetis kolm aastat Turuhhanski oblastis. Hiljem töötas see kuulus ajaloolane Sergiev Posadis.
Sorokosvyatskiy tempel püsis aktiivne kuni 1930. aastate lõpuni ja seal oli umbes 150 koguduseliiget. Siis suleti kirik ja ruume hakati kasutama kõigepealt raamatukoguna, seejärel lukkseppade ja hiljem päästejaama jaoks. Siin taastati jumalateenistused 1996. aastal.
Sebastia neljakümne märtri kiriku arhitektuur
Sebastia neljakümne märtri kirikut nimetatakse sageli neljakümneks. See näeb kõige paremini välja Trubezhi jõe teiselt kaldalt, parempoolsest muldkehast. 20. sajandi alguses seisis siin kaunis Vvedenskaja kirik. Ja mõlemad need templid moodustasid maalilise paari, raamistades jõesuudme. Kuid kahjuks jäi kahest kirikust ellu ainult üks, vasakul kaldal.
Neljakümne märtri kiriku aluseks on traditsiooniline massiivne nelinurk, mida kroonib viis kuplit. Tavaliselt paigaldati kivitemplitele aluse nurkadesse neli väikest kuplit. Kuid neljakümne märtri kiriku ehitamise ajal käitusid nad teisiti, tehes seda, mis oli puitarhitektuuris meeldiv. Neljale igale poole ehitatud frontile paigaldati väiksemad kuplid. Ja sellest sai kirik maalilise ja originaalse ilme.
Kompositsiooniliselt koosneb hoone kolmest osast, mis on omavahel ühendatud ja laienevad ühel joonel jõega risti. See on peamine poolringikujulise apsiidiga, ühekorruselise refektoratooriumi ja kõrge torniga kõrge torniga kellatorn. Kirikule lisati see hiljem, 19. sajandil.
Väljas on kirik kaunistatud väga ebatavaliselt ja see jääb kohe silma. Sellel on kolmerealised aknaavad, mille ribad erinevad üksteisest. Kellatorn ehitati oma ajastu stiilis ja erineb kirikust endast ka välise kaunistuse poolest. Selle alumist astet kaunistavad roostetanud seinad. Ja kahe ülemise astme kõrged kaarjad avad on raamitud rangete poolkolonnidega.
Trubezhi suudmes asuv kirikeansambel armastab väga kunstnikke ja fotograafe. Kuna erepunane kirik vastandub värvikalt aknakaunistuse valgete detailidega ja sobib väga harmooniliselt ümbritsevale maastikule.
Sebastia neljakümne märtri kiriku ja külastava režiimi praegune seis
Nüüd on kirik aktiivne ja seda taastatakse aktiivselt. Sinna pääseb laupäeviti kell 7.00-20.00 ning pühapäeviti ja pühadel kell 7.00-15.00.
Sebastia neljakümne märtri ikoon koos osade reliikviatega on eriti usklikuks muutunud. Kirik tähistab templi- ja patroonipühi 22. märtsil, pühapäeval 6. lihavõttepühal, 21. septembril ja 29. oktoobril.
Kiriku kõrval on tänapäevane muldkeha koos pinkide ja laternatega, väike muul ja paadijaam. See on kohalike laste lemmik sukeldumiskoht. Jõe suudmes on varustatud laskumine vette. Sama trepp läheb alla järve. Siit avaneb väga ilus vaade Pleshcheyevo järvele - tõeline unistus fotosõpradele. Kirikuhoones endas pole aga fotograafia lubatud.
Kuidas saada Sebastia neljakümne märtri kirikusse
Pereslavl-Zalessky kirik asub aadressil: st. Vasak muldkeha, 165. Parem on tulla siia jõest, mööda paremat teed. Kui rada asub Moskvast, peate pöörama vasakule muldvallile Gagarini tänavale, sõitma mööda seda Levaja Naberežnaja tänavale ja laskuma Trubezhi kallast mööda selle suudmeni.
Pereslavl-Zalessky kesklinnast pole raske Rybnaya Slobodale jalgsi (1,5 km) kõndida.Teel võib näha paljusid nikerdustega kaunistatud maju. Pole juhus, et Rybnaja Slobodat nimetatakse Pereslavli kõige maalilisemaks osaks. Üle Trubezhi on visatud mitu silda, millest on mugav pildistamiseks mugav nurk valida.
