Väljaspool linna ajaloolist keskust, Ivanovo lõunaosas, on punastest tellistest viie kupliga kirik - ainus, mis on säilinud kunagi siin seisnud naistekloostrist. Vene stiilis püstitati eelmise sajandi alguses suur maaliline tempel. Sellest on saanud tõeline kloostri askeesi ja heategevuse sümbol Ivanovos ning see võib pakkuda huvi mitte ainult palveränduritele, vaid ka kõigile, kes reisivad Venemaa “Kuldse Sõrmuse” marsruutidel.
Templi ehitamise ajalugu
Uue kloostri avamiseni viivad sündmused toimusid 1899. aastal. Selle loomise algatajaks oli Ivanovo kaupmehe tütar E.G. Korina ja tema ristiema N.I. Štšerbakov. Nende suguvõsast üks põlvest põlve edasi antud reliikviaid oli Vladimiri Jumalaema ikoon, nii et usklikud naised pooldasid sellele kujutisele pühendatud kloostri loomist.
N.I. maja Štšerbakovast sai kogunemiskoht kõigile neile, kes uue kloostri loomise ideele kaasa tunnevad. Möödus aasta ja kohaliku vasevabriku omaniku naine S.I. Žohhova kinkis tulevase kloostri jaoks Ivanovo lõunaäärses eeslinnas maatüki. Siis piirasid hekiroo tootmise omanikud vennad Aleksey Vasilievich ja Aleksandr Vasilievich Konstantinov selle ala aiaga, kaevasid kaevu ja kolisid siia puumaja, milles oli plaanis korraldada naiste almumaja. Lisaks kaevasid Konstantinovid uue keldri ning ehitasid lehmalauda ja saunamaja.
S.I. Zhokhova kirjutas peapiiskop Sergiusele palvega ehitada uuel maal kirikuga almamaja ja korraldada see hiljem ümber naiskogukonnaks ja vajadusel kloostriks. Kiriku võimude luba saadi ja 1901. aastal avati Aleksejevskaja almumaja. Ja Zhohhova määrati tema eestkostjaks.
Lisaks viiele eakale naisele, kes olid siin täieliku toetuse saanud, elasid uues almamajas ka teised, nagu nad tol ajal "töölisteks" kutsusid. Nad hoolitsesid vanade naiste eest, pidasid majapidamist, töötasid aias ja tegid ka näputööd. Üks puithoone ruumidest oli ette nähtud regulaarseks jumalateenistuseks, kus osalesid linna lähiümbruse elanikud.
Templi ehitamine Aleksejevskaja almumaja juurde algas 1902. aasta kevadel. Esialgse projekti koostas provintsi arhitekt Peter Gustavovich Begen. Ta tegi ettepaneku ehitada tellistest kahekorruseline almshouse koos templiga. Kuid asjaolud on muutunud. Jõukas Ivanovo ärimees A.N. Derbenev leidis vajaliku raha eraldi suure kiriku ehitamiseks. Arhitekt tegi algses projektis vajalikud parandused ja aasta hiljem pandi hoone uuesti paika.
Templi jaoks raha annetas mitte ainult A.N. Derbenev, aga ka vennad Konstantinovid, ja N.I. Štšerbakova. Kahe ja poole aastaga lõpetati ehitustööd ning 1904. aasta detsembri lõpus pühitseti uue kiriku peaaltar. Ja kristlikud Püha Maarja-Magdaleena ja õigeusu munk, püha loll Mihhail Klopsky pühitsetud külakabelid pühitseti kolm aastat hiljem - detsembris 1907.
Kiriku sisse pandi tohutu neljatasandiline ikonostaas, millele pandi "iidse Moskva" kirjutamise ikoonid. Telliskivi kiriku kõrvale ehitati peenike puidust kellatorn. Suur tempel kerkis märgatavalt eelmise sajandi alguses siin eksisteerinud ühekorruseliste hoonete kohale ja hakkas linna lõunapoolses äärelinnas mängima arhitektuuri domineerivat rolli.
Kiriku ajalugu 20. sajandil
Kui tempel avati, kasvas vaeste majas elada ja töötada soovivate naiste arv märkimisväärselt. Paljudel neist oli kloostrikloostrites elamise kogemus, nii et iga päev ehitati almistimaja rangete kloostrireeglite järgi. Et kõik saaksid territooriumile adekvaatselt majutada, ehitati 1906. aastal siia kahekorruseline 2-korruseline maja. Selle ülemine osa viidi eluruumide jaoks ja allpool oli varustatud refektor.
Aasta hiljem ühendas almshouse enam kui 50 naist - talunaisi mitmest Venemaa provintsist, vaimulike leske ja endisi nunnasid. Nad harisid 15 aakrit kündi, millel kasvasid head kartuli, rukki ja kaera saagid. Lisaks töötasid naised kolmes köögiviljaaias, mesilas ja aias. Nad tegid näputööd, lõid oma koori ja osalesid ka kõigis kirikurituaalides. Kõik naised soovisid, et almumaja juurde moodustataks nunnaklooster, ja kirjutasid selle kohta avaldusi Vladimiri vaimsele konsistooriumile.
Fakt on see, et S.I. Žohhova ei saanud kloostrit juhtida, kuna ta elas perekonnas ehk elas ilmalikku elu. Lõpuks kuulati ära Aleksejevskaja almumaja taotlused ja Vladimirski vanur nunn Augusta Uinumise Knyaginini klooster... Ametlikult moodustati naiskloostrite kogukond 1908. aasta suve lõpus ja almamajja sai selle lahutamatu osa.
Kulus veel 8 aastat, enne kui kogukond muutus kloostriks. Selle aja jooksul on A.N. Derbenev ja A.V. Konstantinov, laiendas ta märkimisväärselt oma maavaldusi ja territooriumile ehitati uued puitehitised. 1916. aastal elas vastloodud kloostris 76 nunna.
1918. aastal lõi uus Nõukogude valitsus kloostri territooriumile tööjõu arteli. Siin elanud nunnad jätkasid maaharimist, tegid ka lapitekke ja kootud sukki. Kolm aastat hiljem tagandati nunnad, kes asusid kloostris õpilaskodudeks. Ja kolm aastat hiljem, kui õpilased välja kolisid, anti eluruumid linna tekstiiliettevõtete töötajate peredele. Peagi suleti kubermangu täitevkomitee otsusega klooster ja selle territooriumil asuvad hooned muudeti lennusalga kasarmuks. 1928. aastal suleti ka kloostri kirik.
Tühi tempel ei andnud aga võimudele puhkust. Ettekäändel, et kuplid ja ristid segavad õhusõidukite normaalset liikumist, raiuti 1930. aastal Vladimiri kirik pea maha ja selle kõrval seisnud puust kellatorn hävitati.
Naiste kloostri nunnade saatus arenes erineval viisil. Mõni neist elas edasi linnas, olles ostnud ühiseks kasutamiseks puumaja. Osa nunnadest arreteeriti kahtlustatuna religioosses propagandas ja saadeti leeritööle. Kolm naist - Margarita Zakachurina, Fevroniy Ishina ja Tamara Provorkina - tulistati kolmiku poolt 1937. aasta lõpus. Nunnakloostri endine klooster Augusta elas ülejäänud aastad Ivanovos ja suri 1960. aastal.
Pikka aega asus endise kloostri tempel sõjaväeettevõtte äärelinnas ja seda kasutati laona. Ja alles 1993. aastal jätkati selles kirikuteenistusi. Muidugi, olles mitu aastakümmet järelevalveta seisnud, nõudis tempel kapitaalremonti. Sinna paigaldati uus ikonostaas ja rikutud peatükid taastati järk-järgult. Väike ala kiriku ümber oli ümbritsetud maalilise aiaga.
Templi arhitektuurilised omadused ja siseviimistlus
Suur viie kupliga kirik ehitati punastest tellistest Vene kirikute stiilis. Arhitektid püstitasid territooriumile 17. sajandil samasugused religioossed hooned Moskva ja Jaroslavl... Peamine templimaht koosneb kuubikujulisest nelinurgast ja veranda-verandast, mille kõrgus on veidi langetatud.
Kiriku fassaadidel on väljaulatuvad kolmelaba otsaga mahud. Lääneküljel jätab fassaad mulje, et see on pooleli. See pole üllatav, sest just sellest küljest oli algselt plaanis kinnitada almuse maja kivihoone. Kuid P.G. arhitektuuriprojekt Begenit ei rakendatud kunagi täielikult.
Templi sissepääsude juures on viilkatuse all elegantsed verandad.Ja aknaid raamivad ilmekad lokkis plaadid ja kokoshnikud. Lisaks on hoone nurgad kaunistatud kahetasandiliste labadega.
Kiriku hetkeseis ja külastatav režiim
Tempel on aktiivne ja kirikuteenistusi peetakse siin iga päev. Patroonipühi tähistatakse 3. juunil, 6. juulil ja 8. septembril. Läheduses on väike parkla.
Kuidas sinna saada
Tempel asub Lezhnevskaya tänaval, 118A, 1,3 km kaugusel linna bussijaamast.
Autoga. M7 maanteel pealinnast Ivanovosse saab sõita 4,5–5 tundi (290 km). Ivanovo lõunapoolsest äärelinnast kesklinna suunas peate minema mööda Ležnevskaja tänavat. Tempel seisab tänava vasakul küljel ja on majade vahel hästi nähtav.
Rongi või bussiga. Moskva Jaroslavski raudteejaamast Ivanovoni jõuab rong 7 tunniga. Raudteejaam asub Ivanovo keskosas. Lisaks sellele kulub 6 tundi Moskva peamisest bussijaamast Štšelkovskaja metroojaama lähedal Ivanovosse jõudmiseks otse- või transiitbussidega. Ivanovo bussijaam töötab linna lõunaosas ja on raudteejaamast 6,5 km kaugusel. Linna templisse saab sõita bussidega nr 7, 14, 33, 100, trollibussidega nr 2, 7, 11, samuti liinibussidega nr 7, 30, 30B, 31, 35, 37, 39, 100, 135, 177 (peatus "Cinema" Lodz "" või "Street Velizhanskaya (Lezhnevskaya)"). Kirikusse pääseb ka jalgsi.
Vaatamisväärsuste hinnang:
