Taevaminemise kirik on suuruselt muljetavaldav ja seda peetakse õigustatult Sergiev Posadi üheks parimaks kirikuks, mis on valmistatud küpses barokkstiilis. Tempel ehitati mäele, Trinity-Sergius Lavrast lõunasse. See kirik on igast küljest hästi nähtav ja tõuseb ajalooliste puitehitiste ja tiikidega tänavate kohal. Täielikult taastatud on see tänapäeval üks ilusamaid kirikuid Radoneži maal.
Püha Neitsi Maarja taevaminemise kiriku ajalugu
Iidne Klementjevo küla asus Trinity-Sergievskaya Lavrast 1 km lõuna pool. Esialgu kuulus see konkreetsele Radoneži vürstile. See läks kloostri valdusesse vürsti Andrei Vladimirovitši käe all kloostri teise abti, Radoneži Sergiuse jüngri - hegumeni Nikoni - valitsemise ajal. Teadlaste sõnul - hiljemalt 1425.
Neitsi Maarja taevaminemise kirik linnulennult
Klement'evot peeti kõigi submonastiliste külade seas vanimaks. Siin möödus vana kaubatee, mis viis Moskvast Põhja-Venemaa linnadesse, hiljem Uuralitesse ja Siberisse. Klementjevo kaudu läksid arvukad palverändurid ka Jaroslavli teed pidi Lavasse. Selle küla kaudu tuli Mihhail Lomonosov korraga Arhangelskist Moskvasse. Vana tee fragment on tänapäevases Sergiev Posadis säilinud Klementjevskaja tänavana.
Külarahvas oli käsitööline. Maaliti ikoone, valmistati kirikuküünlaid, küpsetati leiba. Klement'evol olid oma sepad, müürsepad ja hõbesepad. Kaks kohalike käsitööliste 17. sajandi esimesel poolel maalitud ikooni on säilinud tänapäevani.
16. sajandi alguses oli Klementjevos 134 sisehoovi. Ja kirik ehitati siia veelgi varem, arvatavasti 15. sajandil. Kirjalik tunnistus, milles külatemplit esimest korda mainitakse, pärineb aastast 1513. 16. sajandi lõpuks ehitati külaelanike arvelt kaks kirikut. Üks, soe, tehti onni, st puuri sarnaselt ja pühitseti Püha Nikolause auks. Ja külm Taevaminemise kirik püstitati koos telgiga. Nunnad elasid mõlema kiriku spetsiaalsetes kambrites. Ja lähedal, väljakul, asus kloostrihotell.
Kuid on tulnud rasked ajad. Aastal 1608 hävitas ja põletas Klement'evo poolakate sõjaline salk, mida juhatas pan Aleksander Lisovski. Kolmainsuse-Sergiuse kloostri piiramise ajal, 1609. aasta lõpus, sooritasid selle küla talupojad Nikon Šilov ja Petr Slota vägitüki ning oma elu säästmata õhkisid poolakate tehtud tunneli ühe torni all. Lavra.
Pärast mitu kuud kestnud Poola-Leedu pealetungi ehitati hävitatud Klementjevo järk-järgult üles. Aastaks 1624 oli selles juba 289 hoovi ja Niguliste kirik taastati. Hiljem asendati see puidust valmistatud kolme kupliga Taevaminemise kirikuga, mis püstitati 17. sajandi 40ndateks. See tempel ehitati kahe piiriga - Nicholas Wonderworkeri ja jumalamehe Alexy auks. Templil oli oma refektoorium ja kelpkatusega kellatorn, mis oli kaetud puidust kaaludega - adra.
Sajand hiljem, 1746. aastal, toimus suur laastav tuli ja kõige pühama Theotokose Uinumise kirik põles maani. Koguduse liikmed kogusid vajalikud rahalised vahendid ja ehitasid aastatel 1757–1769 uue tänapäevani säilinud Umbmõtte kiriku. Sellel oli neli piiri, mis pühitseti kõige pühama Theotokose Uinumise, ikooni "Elu andev allikas", Ristija Johannese ja Nicholas Imetöötaja mälestuseks. Kolmainsus-Sergius Lavra võttis templi ehitamisel suure osa. Ta varustas kirikut 20 000 tellisega võlvimiseks ja kaks raudristi selle külakabelite kaunistamiseks. 18. sajandi lõpus oli Pühima Neitsi Maarja taevaminemise kiriku koguduses 1240 inimest.
Nõukogude võimu ajal ei pääsenud tempel paljude Venemaa usuhoonete kurvast saatusest. Aastatel 1929–1936 ühendasid koguduseliikmed ja rentisid kiriku riigilt. Kuid 1934. aastal eemaldati kellad nii selle kellatornist kui ka kõigist Sergiev Posadi kirikutest. Võimude otsusel koguti need kogu linnas kokku ja anti üle vanarauaks.
1936. aastal suleti kirik ja selle preester Hierodeacon Theophan (Grafov) arreteeriti. Ta mõisteti süüdi ja suri 1938. aastal Kargopoli eksiillaagris 64-aastaselt. Vabanenud ruumidesse paigutasid võimud linna pagaritöökoja. Sellised muudatused nõudsid nende enda muudatusi. Kellatorn hävis kuni pooleni, korrastati pagariäri jaoks vajalikud põrandakorrused, samuti hävitati 19. sajandi siseviimistlus ja ikonostaasid. 1960. aastal sai tempel riikliku arhitektuurimälestise staatuse ja pagariäri kolis hoonest välja. Järgmised kolmkümmend aastat oli kirik aga tühi ja seda praktiliselt ei valvatud.
Restaureerimistööd algasid selles 1990. aastal, pärast hoone üleandmist usklikele. See oli kahetsusväärses, lagunenud olekus, risustatud purustatud telliste ja prahiga. Mitu aastat taastati kirikus marmorist põrand, katus kaeti vasega ja püstitati uus kellatorn. Tehti ikonostaas ja maaliti selle jaoks uued ikoonid.
Pärast templi pühitsemist jätkus rekonstrueerimine. Järk-järgult parandati territooriumi ja taastati kiriku piirdeaed ning lisaks uuendati templi sisustus. 2003. aastal ehitati kiriku kõrvale kaunis ristimiskirik, mis pühitseti ikooni Elu andev kevad auks. Samal ajal avati kiriku juures pühapäevakool, kus õpib nüüd üle saja koguduse lapse.
Pühima Neitsi Maarja taevaminemise kiriku arhitektuur ja kaunistamine
Taevaminemise kiriku kompositsioon on traditsiooniline - see on kolmeosaline tempel, piklik ühes reas. Selle väljendusrikas siluett koosneb kitsast diagonaalsete servadega kahest kõrgusest sambata kaheksanurgast, kolmeharulise risti ja kolmetasandilise kellatorni kujul olevast refektorist.
Tempel on kaetud poolkera kujulise järsu kupliga ja seda kroonib kahetasandiline trummel, mis lõpeb väikese sibulkupliga. Altaril on ristkülikukujuline kuju, mida raskendab väike eend keskel. Kiriku refektooriumi kõrgus on võrdne altari apsiidiga. See lõpeb keeruka katusega, mida seestpoolt toetab kaheksa sammast. Kellatornil tõuseb väike kuppel. Suurepärane templidekoor on valmistatud küpse baroki traditsioonides ja rõhutab ilmekalt selle mahtude ilu. Seda võimendab kiriku fassaadide kontrastne värv. Lisaks on peamise templi põhi, altari apsiid ja refektoorium kaunistatud mahulise horisontaalse müüritisega - rusticum. Aknad on raamitud elegantse krohvliistuga plaatidega. Ja kiriku nurgad on kaunistatud paaritatud pilastritega. Kaheksanurga fassaadidel tehakse ümmargused frontonid, mis siluvad visuaalselt templi seinte ja selle katuse vahelist üleminekut.
Templi hetkeseis ja külastatav režiim
Taevaminemise kirik on aktiivne õigeusu kirik, mille vaimulikud koosnevad 7 vaimulikust. Hommikuteenistused algavad siin iga päev kell 7.30, õhtul - kell 17.00. Patroonipühi tähistatakse 22. mail, 7. juulil, 28. augustil, 19. detsembril. Templipühad - 18. märts, 20. ja 26. august. Püha Nikolause ikoon koos osaga oma reliikviatest, munk Pimen'i pilt koos osaga reliikviatest, Suure koopa Jumalaema ikoon, kolme pühaku kujutis reliikviosakestega, samuti paljude kristlike pühakute säilmeid sisaldavat reliikviat peavad kõik usklikud eriti austavaks.
Kuidas jõuda Püha Neitsi Maarja taevaminemise kirikusse
Tempel asub Sergiev Posadi linnas aadressil Bolotnaja tänav 39. Raudteejaamast ja selle lähedal asuvast bussijaamast peate esmalt mööda Kooperativnaja tänavat laskuma Punaarmee tänavale ja mööda seda kõndima Bolotnaja tänavale, kus asub tempel. See rada on lühike ja jääb alla 1 km.
Nikolai II rinnapartii, mis on paigaldatud Püha Neitsi Maarja Taevaminemise kiriku territooriumile
Kui Moskvast Sergiev Posadi autoga jõudmiseks, siis peate läbima linna mööda Moskva maanteed ja Punaarmee tänavat. Enne umbes 1 km pikkust Lavrasse jõudmist pöörake vasakule Bolotnaja tänavale. Taevaminemise kirikuni on ainult 200 m.
Vaatamisväärsuste hinnang:
