Aadress: Venemaa, Jaroslavli oblast, Rostovi rajoon, Ishna küla (Bogoslovo)
Järgu kuupäev: 1687 või 1689
Koordinaadid: 57 ° 10'49,1 "N 39 ° 21'14,6" E
Sisu:
Paljud inimesed tulevad spetsiaalselt Rostovisse vaatama haruldane näide vene puitarhitektuurist on 17. sajandi lõpus Ishna jõele püstitatud kõrge kirik. 2015. aastal sai kirik kolmsada kolmkümmend aastat vanaks - puitehitise vanus on tohutu. Sellepärast on see imeline tempel nii väärtuslik. Selles on säilinud igasugused puidust kaunistused, mida varem puusepad kasutasid, et anda kirikutele elegantne ja pidulik välimus. Ja see osutus tõeliseks vapustavaks paleeks!
Ishna Evangeeliumi Püha Johannese kiriku ajalugu
Juba iidsetest aegadest kuulus Ishna jõe ületamine kolmekuningapäeva Avraamajevi kloostrisse. Selle kõrval asus 16. sajandist tuntud Bogoslovskoe asula. Varem nimetati seda Ustretensky tõlkeks. Ja osa iidsest Rostovist, mis külgneb selle kohaga, on Ustretenskaja pool.
Teoloogi kaudu kulges tee, mida mööda oli võimalik Rostovist pääseda Pereslavl-Zalessky juurde ja edasi Moskvasse. Ja klooster võttis Ishna jõe ületanutelt tasu. Selle ülesõidukoha lähedal 1687. aastal (teistel andmetel - 1689. aastal) lõigati teoloogilise kloostri arhimandriidi Gerasimi käsul maha teoloogi Johannese auks asuv tempel. Selle pühitses austatud Rostovi metropoliit Joona III Sysoevich.
Rostovi munk Aabrahami elus kirjeldatud kristlik traditsioon on seotud selle kiriku asutamisega. Elu tekst on ekspertide sõnul kokku pandud 15. sajandil ja see on ainus allikas Vene pühaku elu kohta. Keskaegses elus kirjeldatud sündmused viitavad aegadele, mil paganlikud traditsioonid olid Rostovi maal veel väga tugevad. Ja kohalikud kummardasid mitut jumalust, eriti tõstes esile ja austades Velest. Rostovi lähedal oli sellele paganlikule jumalusele pühendatud isegi kivijumal.
Aabrahamil, kes soovis rostoviidid ebajumalakummardamise eest päästa ja kristlikku usku viia, oli oma nägemus. Üks vanem soovitas tal teha palverännak Konstantinoopolisse, et tugevdada sealset pühendumust palvetega Teoloogi Jaani kirikus. Aabraham asus pikale teekonnale. Kuid niipea, kui ta linnast Inshi jõe lähedalt lahkus, ilmus apostel Johannes Teoloog ise talle ja ulatas Aabrahamile kaadri, mis hiljem Velese iidoli hävitas. Kõige esimene puukirik ehitati prohvetliku koosoleku toimumiskohta ja Aabrahamist sai teoloogilise kloostri asutaja, mis hiljem tema nime sai.
17. sajandi alguses, murede ajal, põletati kirik nagu ka seda ümbritsev küla. Ja mitu aastakümmet jäi see koht tühjaks. Tolleaegsete dokumentide järgi määrati asula külaks. See tähendab, et tal ei olnud siis oma templit. Uus kirik raiuti maha alles 17. sajandi 80-ndatel aastatel. Ta on siin tänaseni seisnud.
Teoloogiline kirik oli aktiivne kuni Nõukogude võimu saabumiseni. Selle majesteetlik välimus ja ilu meelitasid paljudesse kunstnikesse neid kohti. Kuulus vene maalikunstnik Vassili Vassiljevitš Vereštšagin maalis vaimuliku kiriku läheduses mitu oma maali. Näiteks on lõuendile jäädvustatud templi gulbisch interjöör „Maakiriku veranda. Ülestunnistuse ootamine. "
1913. aastal, kui läksite läbi Rostovi Kostromasse, et tähistada Romanovite dünastia 300. aastapäeva, külastasid tsaar Nikolai II ja tema perekond templit. Seda visiiti mainib kiriku seinale kinnitatud marmorist mälestustahvel. Säilivad ka kiriku enda ja selle ikonostaasi värvilised fotod, mille 1911. aastal tegi kuulus vene fotograaf Sergei Mihhailovitš Prokudin-Gorsky.
Ishna Püha Johannese evangeeliumi kiriku arhitektuurilised omadused ja interjöör
Evangeeliumi Püha Johannese maaliline kirik on mitmetasandiline puukirik, mis asub kõrgel keldril. Sarnaseid madalamaid korruseid kasutati suurtes häärbermajades eluruumidena, kus majutati sulaseid või lapsi. Ja kirikutes kasutati keldreid peamiselt ladustamiseks ja majapidamistarbeks. Siin võiksid asuda keldrid või varahoidla.
Plaanis koosneb tempel peaväljaku nelinurgast ja refektooriumist. Kuid lisaks sellele on sellel puidust lisad, millel on teisejärguline roll, kuid mis on seotud hoone peamahuga. Need on nn kärped. Need on valmistatud idast (altarist) ja läänest - eesruumil, kus asub kiriku sissepääs. Mõlemat jaotustükki kroonib selleks ajaks traditsiooniline "tünni" kujul ilmekas kujundlik katus, mis on kaetud haavapuuga.
Templi keskmine nelinurk on kõrge, nagu ka alumine kelder. Selle katuse kohale on paigaldatud kaheksanurk. Ja ülemine, kolmas aste - "raie" oma geomeetrias on kuue näoga ja laieneb veidi ülespoole. Ennekõike on kuppel ja trummel, millel seisab pirnikujuline kuppel, mille rist on kaetud adrateraga.
Templi sisekujunduses on palju hakitud ja nikerdatud elemente - uisud kiriku katusel, õhukestest kalasabalaudadest laed, samuti graatsilised nikerdatud sambad. Dekoratiivsed nikerdatud lauad on paigaldatud akende kohale ja alla. Lisaks on aknaavad suletud spetsiaalselt puidust valmistatud aknaluukidega.
Lääne- ja põhjaküljel on kirik ümbritsetud rippuvate galeriide-verandade või gulbidega, mis toetuvad keldri seinalt vabastatud konsoolpalkidele. Nende valgustamiseks tehti nn tagaklaasid. Pärast templi seinale jäetud jalajälgi on märgata, et lõunaküljel oli sarnane galerii. Kuid millegipärast võeti see lahti.
Kellatorn ehitati hiljem, 19. sajandil. Plaanis on see alt ruudukujuline ja ülalt kuusnurkne. Mugavuse huvides ühendati kellatorn templiga puidust käiguteega. Arvatakse, et just kellatorni ehitamise ajal demonteeriti kiriku lõunapoolne galerii, tempel ise oli kaetud laudadega ning muud galeriid-verandad tugevdati altpoolt telliskivipostidega, kartes kardetavasti võimalikku kallakut. hoone.
Sees on teoloogiline kirik väga kerge ja avar. Tempel hämmastab kaunistuse rikkalikkusega. Selle seinad on nikerdatud sama hoolikalt, nagu oleksid need poleeritud. Neid moodustavad männipalgid on oskuslikult ja korralikult üksteise külge pandud ning nendevahelised vuugid on vaevumärgatavad. Templis on iidsetest aegadest säilinud võimas paksudest laudadest puidust uks, millel on keerukas lukk. Altari ees, mõlemal pool solea, on puunikerdustega kaunistatud koorid.
Nüüd on templi altariosas killud vanast tyablovoy neljatasandilisest ikonostaasist, mis on kaunistatud ereda dekoratiivmaaliga. Selles olevad ikoonid omistavad eksperdid XVI-XVIII sajandile. Lähedusse on paigaldatud unikaalsete puidust kuninglike uste koopia, mille valmistas 1562. aastal nikerdaja munk Isaiah. See koopia on iseenesest väärtuslik, sest selle raius Rostovi meister V.L. Nikolsky XIX sajandi 80ndatel.
Ja graatsiliste vanade kuninglike uste originaal on nüüd väljas Valges kambris, Rostovi Kremli muuseumikogus. Rostovis on ka kiriku juurde kuulunud 18. sajandi ikoon, mis kujutab Johannes Teoloogi ilmumist munk Abrahamile. Põhipildi ümbermõõdul kujutab see väikese suurusega stseene, mis illustreerivad Rostovi Aabrahami elu teksti.
Ishna Evangeeliumi Jaani kiriku hetkeseis ja tööaeg
Kirik on suurepäraselt nähtav Jaroslavli maanteelt ja raudteelt. Kuid see jätab kõige tugevama mulje lähedalt. Bogoslovo küla majad on kirikust piisavalt kaugel, nii et miski ei sega selle vaadet igast küljest.
Väljastpoolt paistab puukirik majesteetlik, range ja lakooniline.Selle ümbrust ümbritseb madal ažuraalne puitaed, mis on kinnitatud tellistest postidele. Jaroslavli oblasti territooriumil on see ainus puidust usuhoone, mis on tänapäevani säilinud alates 17. sajandist.
Nüüd on tempel passiivne ja kuulub Rostovi Kremli muuseum-reservaadi jurisdiktsiooni alla. Kirik on kaitstud kui muistse vene puitarhitektuuri monument. Suitsetamine ja lahtine tuli on hoone lähedal rangelt keelatud.
Kirikusse saab minna maist septembrini, kell 10.00–17.00, igal päeval, välja arvatud kolmapäev. Jumalateenistusi peetakse siin vaid kaks korda aastas.
Kuidas jõuda Ishna Püha Evangeeliumi Jaani kirikusse
Tempel asub Ishna (Bogoslovo) külas, Suurest Rostovist 3 km edelas.
Autoga. Föderaalne maantee M8, mis ühendab Moskvat ja Arhangelskit, viib Rostov Suure juurde. Pealinnast linna - 220 km ja Jaroslavlist - 55 km. Moskvast liikudes mööda Jaroslavli maanteed peate sõitma parempööret Rostovi Kremlisse ja pöörama vasakule Shurskoli ja Zhoglovo poole. Seejärel pöörake pärast raudteeületuskohta paremale Bogoslovo poole. Autosõit Rostovist templisse kestab 10-15 minutit.
Omal käel rongi ja bussiga. Pealinnast Rostovi on mugav jõuda Jaroslavli ekspressrongidega. Nad lahkuvad kaks korda päevas - kell 8.20 ja 16.20. Rong läheb Rostovisse umbes kolmeks tunniks. Taksoga saab sõita kesklinnast kiriku juurde.
