Kloostrid on pikka aega olnud Venemaa vaimne tugi. Esimene neist ilmus umbes 1000 aastat tagasi. Nad mängisid kindluste rolli, mis kaitsesid riiki sissetungijate, palverännakute ja hariduskeskuste eest. Praegu on meie riigis üle 900 õigeusu kloostri. Neist kuulsaimad aktsepteerivad mitte ainult usklikke, vaid ka turiste, kes on huvitatud Vene arhitektuurist ja kunstist.
Solovetsky klooster
Artikkel: Solovetsky klooster - võimas kindlus Venemaa Solovetsky saartel
Vaade Solovetsky kloostrile
Solovetsky klooster on Vene õigeusu kiriku iseseisev elukoht. See asub Solovetsky saartel Valges meres. Kloostri asutamine langeb 15. sajandi 40-ndatele aastatele, kui munk Zosima koos kaaslasega valis oma elukohaks Suure Solovetski saare. Ta tegi sellise valiku juhuslikult - munk unistas enneolematu iluga kirikust.
Tunnustades oma unistust ülalt märgina, asus Zosima ehitama puidust kirikut, millel oli altar ja refektor. Selle püstitamisega austas ta Issanda Muutmist. Lühikese aja möödudes ehitasid Zosima ja Herman kiriku. Nende kahe hoone ilmumisega, mis hiljem said peamisteks, algas kloostri territooriumi korrastamine. Seejärel andis Novgorodi kloostri peapiiskop välja dokumendi, mis kinnitas tema igavest omandit Solovetski saartel.
Svjaato-Vvedenskaja Optina Ermitaaž
Artikkel: Svjaato-Vvedenskaja Optina klooster - pühade vanemate säilmete hoidla
Vaade Püha väravatele Püha Vvedenskaja Optina Ermitaaž
Svyato-Vvedenskaja Optina Ermitaaž on stavropegiline klooster, kus osalevad meesmungad. Selle looja oli röövel Opta ehk Optia, kes XIV sajandi lõpus. kahetses oma tegusid ja aktsepteeris kloostrit. Vaimulikuna oli ta tuntud kui Macarius. 1821. aastal ehitati kloostri juurde skett. Sellesse elasid nn erakud - need on inimesed, kes veetsid mitu aastat täielikus eraldatuses. Kloostri mentor oli "vanem". Aja jooksul muutus Optina Hermitage üheks juhtivaks vaimseks keskuseks. Tänu arvukatele annetustele on selle territoorium täiendatud uute kivihoonete, veski ja maaga. Praegu peetakse kloostrit ajalooliseks monumendiks ja sellel on erinev nimi - "Optina Pustyni muuseum". 1987. aastal sisestas ta Vene õigeusu kiriku objektide nimekirja.
Novodevitši klooster
Artikkel: Novodevitši klooster - vanim õigeusu klooster naistele
Vaade Novodevichy kloostrile Novodevichy tiikide pargist
XVI sajandil püstitatud Novodevitši klooster asus sel ajal Samsonovi heinamaal. Nüüd nimetatakse seda piirkonda Neitsiväljaks. Kloostri juures asuv katedraalkirik ehitati Jumalaema Taevaminemise katedraali sarnaseks - Moskva Kremli "naabriks". Kloostri müürid ja tornid ehitati 16. - 17. sajandil. Kloostri arhitektuur annab tervikuna edasi Moskva barokkstiili. Klooster võlgneb oma kuulsuse perekonnale Godunov. Boriss Godunov elas siin enne oma valitsusse valimist koos õe Irinaga. Irina Godunova oli ahvatlenud Aleksandri nimega ja elas eraldi kambrites koos puidust torniga. XVI sajandi lõpus. kloostri territoorium täienes kiviaedade ja tosina torniga. Oma välimuselt meenutasid nad Kremli hooneid (seintes olid ruudukujulised tornid ja nurkades ümmargused tornid). Nende ülemised osad olid hammastega kärbitud. Tänapäeval ühendab Novodevitši klooster nii muuseumi kui ka kloostrit.
Kirillo-Belozersky klooster
Artikkel: Kirillo-Belozersky klooster: ilu ja suursugusus, ajalugu ja faktid
Vaade Kirillo-Belozersky kloostrile Venemaa Põhja rahvuspargist
Kirillo-Belozersky klooster asub Siverskoje järve kaldal. Selle võlgneb oma välimus munk Cyril, kes asutas selle aastal 1397. Ehitust alustati kooparaku korrastamise ja selle kohale puidust risti paigaldamisega. Samal aastal toimus esimese pühamu valgustus - see oli puukirik, mis ehitati ümber Pühima Theotokose Uinumise nimel. 1427. aastaks oli kloostris umbes 50 munga. XVI sajandi esimesel poolel. kloostris algab uus elu - kõik Moskva aadlikud ja tsaarid hakkasid sinna regulaarselt palverännakutele kogunema. Rikkalike annetuste tõttu ehitasid mungad kiiresti kloostri kivihoonetega. Taevaminemise katedraali peetakse selle peamiseks vaatamisväärsuseks. See ilmus aastal 1497 ja sai esimeseks kivihooneks põhjaosas. Kloostrikompleksis tehti mitmesuguseid arhitektuurilisi muudatusi kuni 1761. aastani.
Valaami klooster
Artikkel: Spaso-Preobraženski Valaami klooster - Vene maa eriline elupaik
Valaami kloostri üldvaade
Valaami klooster on Vene õigeusu kiriku stavropegiline asutus, mis okupeeris Valaami saarestiku (Karjala) saared. Esimesed mainimised temast leiduvad XIV sajandi kroonikates. Nii teatab "Valaami kloostri legend" selle asutamise kuupäevast - see on 1407. Juba paari sajandi pärast elas kloostris 600 munki, kuid Rootsi vägede korduvate pealetungide tõttu hakkas saar langus.
Veel 100 aasta pärast hakati kloostri territooriumi täitma rakuhoonete ja abiruumidega. Kuid kloostrihoovi peahooned olid Taevaminemise kirik ja Issandamuutmise katedraal. Soovides luua oma Jeruusalemmast oma kloostri, kasutasid Valaami askeetid oma paikade korrastamisel Uue Testamendi perioodi nimesid. Aastate jooksul on klooster läbi teinud palju muudatusi ja on tänaseni Venemaa üks atraktiivsemaid ajaloomälestisi.
Aleksander Nevski Lavra
Artikkel: Aleksander Nevski Lavra - Neeva lahingu suure võidu mälestuseks ehitatud arhitektuurikompleks
Aleksander Nevski Lavra hoonete üldvaade
Aleksander Nevski Lavra asutati 1710. aastal Monastyrka jõe ristmikul Neevaga. Selle ehitamise otsustas Peeter I ise, kes soovis põlistada võitu rootslaste üle selles piirkonnas aastatel 1240 ja 1704. XIII sajandil. Aleksander Nevski võitles rootslaste hordidega, nii et pärast seda kuulutati ta Isamaa ees heategude eest pühakuks. Tema auks ehitatud kloostrit hakati rahvasuus hüüdnimega Aleksandri kirik hüüdma ja selle ehitamisest algas Püha Kolmainsuse Aleksander Nevski kloostri ehk Lavra laiendamine. On märkimisväärne, et kloostrihooned asusid "rahus", st tähe "P" kujul ja olid nurgas kaunistatud kirikutega. Hoovi haljastuseks oli aed lillepeenraga. 12. september on tunnistatud Lavra peapühaks - just sel kuupäeval kauges 1724. aastal viidi Aleksander Nevski püha säilmed üle.
Kolmainsus-Sergius Lavra
Artikkel: Trinity-Sergius Lavra - Venemaa õigeusu, kultuuri ja vaimsuse suurim keskus
Vaade Trinity-Sergius Lavrale
Kolmainsus-Sergius Lavra asutati XIV sajandi esimesel poolel. vaesunud aadliku poeg Radoneži munk Sergius. Preestri kontseptsiooni kohaselt oli kloostri siseõu korrastatud nelinurga kujul, mille keskel kõrgus kambrite kohal puidust kolmainsuse katedraal. Kloostri aiaks oli puidust tyn. Väravate kohal oli väike kirik, mis austas St. Dmitri Solunsky. Hiljem võtsid selle arhitektuuriplaani vastu kõik teised kloostrid, mis kinnitas arvamust, et Sergius oli "kõigi Venemaa kloostrite juhataja ja õpetaja". Aja jooksul ilmus Püha Vaimulik kirik Kolmainsuse katedraali juurde, mille hoone ühendas templit ja kellatorni ("nagu kellade all"). Alates 1744. aastast nimetati majesteetlik klooster ümber Lavraks.
Spaso-Preobraženski klooster
Artikkel: Serafimi-Diveevski klooster - Jumalaema neljas maapealne pärand
Vaade Issandamuutmise kloostri katedraalidele
Päästja Issandamuutmise klooster on Muromi kloostriklooster, mille asutas kirge kandev vürst Gleb. Saanud linna pärandina, ei tahtnud ta paganate sekka elama asuda, mistõttu otsustas korraldada vürstikohtu Okast ülesvoolu. Sobiva koha valides ehitas Gleb Muromsky sellele oma esimese templi - nii jäädvustas ta armulise Päästja nime. Hiljem täiendas ta seda kloostrikoduga (ruume kasutati muromi inimeste harimiseks). Kroonika andmetel ilmus “metsas olev Päästja klooster” aastal 1096. Sellest ajast alates on selle seinu külastanud paljud preestrid ja imetegijad. Aja jooksul ilmus kloostri territooriumile Spassky katedraal - selle ehitamise läbi jäädvustas Ivan Julm Kaasani vallutamise kuupäeva. Uue kiriku ruumide korrastamiseks eraldas tsaar ministritele ikoone, kirikutarbeid ja kirjandust, riideid. Kojadega eestpalve kirik, pagariäri, jahutehas ja kokandus ehitati 17. sajandi teisel poolel.
Serafimi-Diveevski klooster
Artikkel: Serafimi-Diveevski klooster - Jumalaema neljas maine pärand
Vaade Serafim-Diveevski kloostrile
Serafimi-Diveevski klooster on naiste klooster, mis asutati 18. sajandi teisel poolel. Algul pandi Kaasani kiriku alus ema Alexandra enda vahenditega. Sarovi kõrbe ehitamise poolest kuulus meister Pakhomiy tegeles ehituse lõpuleviimisega selle pühitsemisega. Kiriku ruumid olid varustatud 2 kabeliga - peadiakon Stepheni ja Püha Nikolause nimel. Siis ilmusid Divejevosse Kolmainsuse ja Issandamuutmise katedraalid. Viimane ehitati kindlate annetuste põhjal, sest raudbetooni kasutati selle ehitamisel esimest korda (varem sellist materjali pühapaikade ehitamisel ei kasutatud). Kuid siin peetakse peamiseks templiks Kolmainsuse katedraali, kus asuvad Sarovi seeravite säilmed. Kõik, kes soovivad saada õnnistatud abi ja tervenemist, kogunevad spetsiaalselt pühakoja juurde koos munga säilmetega.
Pihkva-Petšerski klooster
Artikkel: Püha Uinumise Pihkva-Petšerski klooster - õigeusu loodepiir
Vaade Pihkva-Petšerski kloostri hoonetele
Pihkva-Petšerski klooster asutati 1473. aastal, kui pühitseti Uinumise kirik, mis kaevati munk Iona poolt liivasesse künka (see asus Kamenetsi oja lähedal). Esimese 500 tegutsemisaasta jooksul koges klooster palju erinevaid halbu sündmusi ja õitsenguperiood oli alles Dorofey kloostri ajal. Juba XVI sajandi 20. aastatel. parandati ja laiendati Taevaminemise kirikut, ilmusid muud templid ja mitmesuguse otstarbega hooned. Ehitustööde eest vastutas suveräänne ametnik Misyur Munekhin. Kloostri ehitamiseks ei säästnud ta raha, seetõttu maeti ta pärast oma surma kloostri koopasse (varem ilmikud siin ei puhanud). Kloostri järgmine õitsenguperiood langes abt Corneliuse teenistusaastatele. Tema käe all sai klooster tuntuks nagu kunagi varem. Tänu ojadena sisehoovi voolanud palverändurite rahadele täienes kunagine armetu klooster maade, mõisate ja väärtuslike sissemaksetega.
