Üks vanimaid Venemaa kloostreid asub Molokhta jõe kaldal, Ivanovost 20 km ida pool. Meeste klooster asub Venemaa kuldsõrmuse traditsiooniliste marsruutide lähedal, on täielikult taastatud ja meelitab palju turiste ja palverändureid. Kloostri territooriumil saab vaadata 17.-19. Sajandi kauneid templeid ning tutvuda ka õigeusu askeetide, 17. sajandi ikoonimunk Iakim Shartomsky eluga.
Nikolo-Shartomi kloostri ajalugu XIII-XVI sajandil.
Legendi järgi leidis 13. sajandil Shuya talupoeg naine Shartoma jõe lähedalt suubumiskohast väikese ikooni, mis kujutas Nicholas Wonderworkeri nägu. Hämmastava leiu kohale rajati klooster.
Linnulennult Nikolo-Shartomsky klooster
Kirjalikud allikad mainivad kloostrit 1425. aastal. Konkreetne printsess Nižni Novgorod maandub - Maria koostas Suzdali volitamise kirja Spaso-Euthymiuse klooster nautida mõnda selle küla. Selle dokumendi allkirjastab kloostri abt - arhimandriit Konon. See asjaolu räägib kloostri kõrgest positsioonist, kuna arhimandriidi väärikus omistati ainult suurimate Venemaa kloostrite abtidele.
On teada, et siin elanud mungad nautisid Venemaa suveräänide poolehoidu. Vassili III, Ivan Julm ja Fjodor Ioannovitš andsid oma panuse kloostrisse ja andsid sellele teatud privileegid. Näiteks sai klooster 1506. aastal tunnistuse, mis ei hõlma süüdimõistmist. Kuninglikus dokumendis märgiti, et munkade ja nende abti üle võivad kohut mõista ainult suurvürst või tema volitatud bojaar. 16. sajandil muutus Nikolo-Šartomi klooster väga mõjukaks ja selle juhtimisel tegutses üheksa väikest Vladimiri piiskopkonna väikest kloostrit.
Vaade Nikolo-Shartomsky kloostrile Molokhta jõelt
Lisaks kuningatele aitasid munkasid vürstid Pozharsky, Khovansky ja Gorbatov-Shuisky. Kloostri õitsengule aitas kaasa ka suur laat, mida korraldati igal aastal kloostri müüride all. See algas 9. mail, mis on peamine templipüha. Siia tulnud kaupmehed kauplesid karusnahkade, hobuste, raua, soola, kangaste ja seebiga. Messil müüdi ka munkade tooteid - kasvatatud köögivilju, õmmeldud riideid ja käsitööd.
Ikoonimaalija ja munk Joachim Shartomsky
17. sajandi alguses asus munk Joachim kloostrisse. Arvatakse, et ta andis Rostovi maal kloostrivande ja oli üks Rostovi munk Irinarhi jüngritest. Joachim elas tagasihoidlikku eluviisi, kandis aastaid ketti, paastus palju ja pühendas oma vaba aja palvele. Jalgade, käte ja ka raskete ristide metallkaitsmete kogumass, mida Joachim pidevalt oma kehal kandis, oli üle 150 kg.
Kloostris maalis munk ikoone. Piltide loomiseks kasutas ta niinimetatud "Grecophile" kirjutamisstiili, mis erines tol ajal eksisteerinud kohalikest ikoonimaalimistraditsioonidest. Joachimi teosed on tehtud väga oskuslikult ja on täiesti erinevad piltidest, mille maalisid posad bogomazi käsitöölised. Kunstikriitikute arvates võiks Joachim maalimist õppida ühelt külla tulnud kreeklaselt.
Aastal 1619 sai Shuya Päästja kirik Joachimilt Küprose Jumalaema ikooni. Kolm aastat hiljem maalis ikonograaf Vjaznikovskaja Sloboda katedraali jaoks Kaasani Jumalaema ikooni, mille tellis printsess Irina Miloslavskaja. Kolmanda ikooni lõi Joachim oma kodukloostri jaoks. Veel ühe ikooni, millel oli kujutatud ka Kaasani Jumalaema, maalis munk Suzdali elanike jaoks munk läks sellesse linna elama pärast Nikolo-Shartomsky kloostrit.
Vasakult paremale: kellatorn, Püha Nikolai imetöölise katedraal, esiplaanil Päästja Muutmise kirik
Kõik Joachimi loodud ikoonid tunnistati hiljem imeliseks. Neist kaks on tänaseks ellu jäänud. Üks asub Suzdali Spaso-Evfimijevi kloostris ja teine Vjaznikis. Mung Joachimist sai aastal üks auväärsemaid pühakuid Jaroslavl, Suzdali ja Ivanovo maa. Teda peetakse ka Nikolo-Shartomi kloostri kaitsepühakuks.
Kloostri ajalugu 17.-20.
17. sajandi esimene pool tõi kloostrisse palju pahandusi. Hädade ajal hävitasid ja röövisid Poola-Leedu väed. Lisaks viisid sissetungijad vanglasse kõik kloostri talupojad. 1624. aastal, kui klooster alles hakkas elavnema, tulid siia röövlid. Nad tapsid mitu mungat ja viisid vaese kloostrikassa ära.
1649. aastal toimus suur tulekahju, mis hävitas peaaegu kõik kloostrihooned. Pärast seda otsustati kiviklooster uuesti üles ehitada ning paigutada templid ja kambrid Molokhta kallastele lähemale.
Esimesena püstitati 1651. aastal viie kupliga Niguliste katedraal. Varsti ilmus kloostrisse teine kivikirik - Kaasani Jumalaema soe kirik. Värava muutmise kiriku ehitamine võttis aega üle sajandi ja see pühitseti sisse alles 1813. aastal. Kloostri arhitektuuriansambli täiendas kõrge kellatorn-küünal.
1764. aastal viis Katariina II läbi kirikureformi, mis mõjutas absoluutselt kõiki riigi kirikuid. Kloostrist võeti laialdased maavaldused ära ja temale alluvad väikesed kloostrid muudeti iseseisvateks templiteks. Klooster ise sai kolmanda klassi. Mungad elasid selles abti juhtimisel. Vennaskond koosnes 12 endisest talupojast ümbritsevatest küladest. Mungad harisid iseseisvalt maad, kasvatasid leiba ja karjatasid veiseid.
19. sajandil ehitati läheduses raudtee ja iga-aastased Nikolski laadad kaotasid oma tähtsuse. Rongid tarnisid kaupu kiiremini ja odavamalt kui laevatatavatel jõgedel kaupmeeste külastamine. Õiglase kaubanduse sulgemise tõttu halvenes kloostri finantsolukord märkimisväärselt ja ehitustöid hakati siin tegema ainult eraannetustega.
Vasakult paremale: Püha Nikolai imetöölise katedraal, kellatorn, Issandamuutmise kirik
1920. aastatel klooster suleti. Võimud konfiskeerisid sellest väärtuslikke liturgilisi esemeid ja ikooniraame ning põletasid ikoonid ise ära. Ruume kasutati viljaaitade ja ladude jaoks. Mõnes hoones asusid elama kohalikud elanikud. Aastate jooksul lagunes kogu kloostrikompleks ja oli lagunenud olekus. Ehitiste ja territooriumi taaselustamine algas 1991. aastal, kui need tagastati kloostrisse.
Kloostri territooriumil asuvad arhitektuurimälestised
Kloostri territooriumi ümbritseb kolme torniga kiviaed. Peamine tempel asub Pühast väravast 30 m kaugusel. See on viie kupliga kahe sambaga Niguliste katedraal, mis ehitati Vene-Bütsantsi arhitektuuri traditsioonide järgi 1651. aastal. Majesteetlikku templit eristab vormide lihtsus, joonte armu ja fassaadide tagasihoidlik sisekujundus. Kolm puuduvat altarit on peamahuga võrreldes kaks korda alahinnatud. Templi sees on 19. sajandi alguse maalide jäänuseid.
Kellatorniga Püha Nikolai imetöölise katedraal
Katedraali kõrval on neljatasandiline kellatorn, mis püstitati 18. sajandil. Kivist on valmistatud ainult hoone madalaim tasand ja ülejäänud astmed on puidust. Ülal on kõrghoone kaunistatud dooria pilastrite ja kolonnidega. Ja kellatorni kroonib sibulkupliga trumm.
Kaasani Jumalaema talvetempel ilmus siia 1678. aastal. Selle kõrval on akragonistõi Gregoriuse auks pühitsetud refektoorium ja kirik. Sarnaselt peamise katedraaliga on ka kolm puuduv altar ja refektoorium templi nelinurgast kaks korda madalamad. Aastatel 2007-2009 tegid Palekhi meistrid siin sisemaale.
Kaasani Jumalaema ikooni kirik
Püha värava lõpetab maaliline Issandamuutmise kirik. Selle lõpetavad kaheksanurkne trummel ja üks kuppel.Kõigi kloostritemplite vundamendid on vooderdatud rändrahnude, graniidi ja valge kiviga.
Praegune seisund ja külastuskord
Tänapäeval on klooster aktiivne ja selle territooriumil elab üle saja elaniku ja munga. Sellel on oma köögiviljaaed, kasvuhoone, õunaaed, sepikoda, puusepatöökoda, lehmalaut, tall, mesila, kellade valamise töökoda ja pagariäri.
Mungad teevad Ivanovo piirkonna linnades ja külades palju haridustööd - nad avavad pühapäevakoole, loovad õigeusu raamatukogusid ja loengusaalid. Kloostrihoovid on 16 kirikut, mis asuvad iidsetes linnades Shuya ja Gavrilov Posad, samuti Shuisky, Privolzhsky ja Teikovsky rajoonides. Talukohtades elavad vennad taastavad ja taastavad kirikuid, tegelevad kalapüügi ja puunikerdusega. Kleshchevka külas on tänu munkadele tegutsenud enam kui 10 aastat poiste internaatkool.
Kloostris toimuvad jumalikud jumalateenistused iga päev. Tööpäevadel kell 6.45 ja 16.45 ning pühadel kell 8.00 ja 17.00.
Kloostrihoone
Kuidas kloostrisse saada
Klooster asub Ivanovo oblastis Vvedenie külas Shtatnaja tänaval 19. See koht asub Molokhta jõe ja Teza liitumiskoha lähedal. Bussid ja väikebussid lähevad Vvedeniele Shuya ja Ivanovo juurest.
Vaatamisväärsuste hinnang:
