Aadress: Venemaa, Jaroslavli oblast, Rostov Veliki, tn. K. Marx, 25a
Ehitusaasta: 1566 aasta
Arhitekt: Andrey Maloy
Koordinaadid: 57 ° 11'18,4 "N 39 ° 25'11,8" E
Sisu:
Rostovi Issanda Taevaminemise kirikut kutsutakse kabeli nimega sageli vallidel asuvatele Isidore Püha kirikule. Ta "kasvas" aastal 1566 üle ühe kuulsaima ja austusväärseima Rostovi pühaku - õnnistatud Isidor Tverdislovi puhkepaiga kohal. Säilinud kirik on üks vanimaid Rostovi maal. Sellel on ainulaadne ajalugu, mis on tihedalt seotud pühade lollide või, nagu vanasti öeldi, õndsate traditsioonilise austamisega Venemaal, kes toovad tõde maailma ebatavalisel viisil ega nõua selle eest midagi.
Õnnistatud Isoridori elu
Isidore sündis Preisi linnas Brandenburgis. Tema vanemad olid katoliiklased, kellel olid sidemed mõjukate ja jõukate Saksa peredega. Noorena otsustas ta käituda lollina ja kõndis Venemaale. Eluks valis Isidor Rostovi linna ja siirdus siin õigeusku. Ta elas okstest ehitatud onnis, elas askeetlikult, palvetas ja aitas kristlasi nõu ja ennustustega.
Siiski pidas ta püha lolli eluviisi nimel palju alandusi, naeruvääristusi ja peksmisi vastu. Isidor sai hüüdnime Tverdislov, kuna tema ettekuulutused täitsid alati, see tähendab, et õnnistatava sõna oli “kindel”. Püha lolli kuulsaimad imed olid merre visatud Rostovi kaupmehe päästmine ja piiskopi tee ennustamine noore printsi Savva Obolensky juurde.
Pärast tema surma (14. mai 1474) püstitati püha lolli haua kohale puidust kirik, mis ehitati tema onni kohale. Isidore austamine algas tema eluajal ja pärast tema surma see ainult kasvas. Rahvarändurid käisid uues kirikus tervendamise ja vaimse nõu saamiseks. Hiljem maeti sinna veel kolm Rostovi imetegijat - pühad lollid Artemy Tretjak, Stefan ja Afanasy.
Kogu Vene õigeusu kiriku tunnustus pühak-imetegijana pälvis Isidore ajavahemikus 1552–1563. Nad hakkasid püha lolli kujutama ikoonidel ja pühendama talle kirikurituaale, näiteks evangeeliumi õnnistatava surma päeval - 27. mail (14. mai, vana stiil).
Issanda Taevaminemise kiriku ajalugu
Kivist Issanda Taevaminemise kirik ehitati tsaar Ivan Julma dekreediga lagunenud puukiriku kohale 1566. aastal., Rostovi peapiiskop Nikandri ajal. Templi ehitamisest võttis osa Ivan Julma enda "suveräänne" arhitekt Andrei Maloy. Selle meistri nime mainiti templi loodud kirjas valgel kiviplaadil (või sisetahvlil), mis kinnitati kiriku seinale. Kuid kahjuks ei õnnestunud seda meie ajani säilitada.
Dekreediga ja tsaar Ivan Julma kulul 1572. aastal telliti kirikule suurepärane kuninglike väravatega puidust ikonostaas, mille olid raiunud osavad käsitöölised. Pühaku säilmete paigutamiseks püstitati 1817. aastal hõbedane pühamu-haud. See asus kaare all, mis kulges kiriku sooja ja külma osa vahel. Usklike poolt austatud Isoridori säilmed on endiselt Issanda Taevaminemise templis ja neid hoitakse selle kiriku varjualuses.
Kirjalike allikate järgi oli 20. sajandi alguses kihelkonnas 382 kohalikku elanikku. Jumalateenistusi viisid läbi preester ja psalmist. Kirikus oli Stroganovite annetatud surilina - Isidor Tverdislovi kujutis, mis oli tikitud kullast ja hõbedast siidile ning mis lebas tema kirstu peal. Lisaks hoiti pühapaigana tsaar Fjodor Mihhailovitši tänukirja ja kahte ikooni, mis kujutasid püha lolli Isidori. Kahjuks ei õnnestunud seda kõike, ka hõbepühamu, nõukogude ajal säilitada. 1930. aastal suleti tempel ja viidi linnamuuseumi bilanssi. Aastatel 1955-57 uuriti kirikut üksikasjalikult kuulsa arhitekti ja kogenud restauraatori Lev Arturovich Davidi juhendamisel. Ja hiljem tehti selles suuri restaureerimistöid, mille eesmärk oli anda templile võimalikult originaalilähedane välimus. Selleks taastati kolmelabalised zakomarid ja kiivri kujuline kuppel, demonteeriti õnnistatud Isidore kabel ja eemaldati refektorite kohal asuv kuppel. Jumalikud jumalateenistused taastati siin alles 2003. aastal.
Issanda Taevaminemise kiriku arhitektuurilised omadused ja sisustus
Templi paiknemise koht asub vanalinna ümbritsenud iidse kaitsevalli lähedal, seetõttu tekkis templi nimel eesliide "vallidel". Kui need muldkindlused Rostovisse 17. sajandil püstitati, säilitati tempel, ümbritsedes seda muldkehaga.
Kristuse taevaminemise kirik on rahulolevalt tagasihoidlik ja majesteetlik. Selle arhitektuuril on palju ühist posadi templitega, mis ehitati Moskvasse 16. sajandil. Sel perioodil peegeldasid templihoonete välimus kiriku dogmat ristide ülimuslikkuse kohta. Religioossel hoonel on vaba siseruum, mida ei toeta sambad, ja see on kaetud nn ristvõlviga. Selle tulemusena osutus ruum planeeringult ruudukujuliseks ning templi katus omandas keeruka kolme labaga mustri.
Ehitise iga seina kolme labaga ots ja sisemine tühi sein, millel asub ikonostaas, annavad kirikule püüdluse ülespoole. Seda visuaalset muljet suurendab üsna suur trummel ja kuppel, mille otsas on rist.
Põhja- ja lõunapoolsed fassaadid on üksteisega identsed. Idafassaadi kolm apsi on madalad ja ulatuvad tugevalt ettepoole. Varem asusid kiriku sissepääsud kolmest küljest ja neid raamistasid range mustriga tellistest tellitud portaalid.
18. ja 19. sajandil ehitati tempel mitu korda ümber. Kolme labaga zakomarid asendati kaheksanõlvalise kattega, läände lisati refektoorihoone ja lõuna poolt õnnistatud Isidore auks pühitsetud soe kõrvalaltar. Samal ajal paigaldati kiivrikupu asemele sibulakujuline kuppel, mille aluses oli sügav pealtkuulamine. Ja 19. sajandil püstitati templi lähedusse kellatorn. Kõik see muutis suuresti kiriku välimust ja moonutas selle algseid proportsioone.
Arvatakse, et esialgu templis sees seinamaali ei olnud. Seinu värviti alles 1720. aastatel. Seejärel uuendati ja taastati maali mitu korda, kuni 1913. aastani. Tänaseni säilinud freskod on väga ilusad, kuid need nõuavad restauraatorite hoolikat kätt.
Esimeste seinamaalingute loomisel demonteeriti iidne neljaastmeline ikonostaas, mille tsaar Ivan Julm templisse kinkis. Pärast seda värviti kiriku idasein traditsioonilise, nn kivist ikonostaasiga, analoogia põhjal piiskoppide maja templitega. Teadlased oletavad, et maali tegid kuulsad Rostovi ikonograafid, vennad Ikonnikovid. Selleks pingutasid nad maksimaalselt ja fantaasiat ning freskod osutusid elavaks ja täis liikumist. Inimkujusid on neil kujutatud arvukate pööretega ja arhitektuuristruktuuridel on keeruline koostis. Huvitav on see, et freskodel näete Rostovi Taevaminemise katedraali pilti sellisena, nagu see nägi välja juba enne 18. sajandi muudatusi. Ja templimaali alumine tasand on täielikult pühendatud sündmustele püha loll Isidori elust.
Ivan Julma tellitud iidsest ikonostaasist pärinevaid kuninglikke uksi hoitakse nüüd Rostovi Kremli muuseumis. Need on ebatavalised ja valmistatud nikerdajast, kes tegi sarnaseid töid Borovski püha-Pafnutjevi kloostris. Väikesed nikerdatud ikoonid on põimitud peenete ažuursete nikerdustega, mille ornamendis on stiliseeritud taimede võrsed, ümarad tahvlid ja kiilukaared.
Praegune seisund ja külastuskord
Tempel on aktiivne, kuid nõuab siiski märkimisväärseid remondi- ja taastamistöid. Igaüks saab seda külastada.Palumise korral lubatakse turistidel ja palveränduritel iseseisvalt ronida kõrgele kellatornile, kust avanevad vaated kaitsvatele muldvallidele ja linnale Rostovi Kremli poole.
Jumalateenistused toimuvad siin laupäeviti, pühapäeviti ja riigipühadel kell 9.00 ja 17.00. Palved õnnistatud Isidorosse peetakse laupäeviti ja algavad kell 11.00.
Kuidas jõuda Issanda Taevaminemise kirikusse
Tempel asub majas number 25A, Karl Marxi tänava lõpus.
Autoga. Föderaalne maantee M8, mis ühendab Moskvat ja Arhangelskit, viib Rostov Suure juurde. Pealinnast linna - 220 km ja Jaroslavlist - 55 km. Raudteejaama jõudes peate pöörama kesklinna poole. Siit liikuge mööda Lunacharsky tänavat ja pöörake enne Rostovi Kremlisse jõudmist vasakule Karl Marxi tänavale.
Omal käel rongi ja bussiga. Pealinnast Rostovi on mugav jõuda Jaroslavli ekspressrongidega. Nad lahkuvad kaks korda päevas - kell 8.20 ja 16.20. Rong läheb Rostovisse umbes kolmeks tunniks. Kesklinnast pääseb kiriku juurde tavaliste busside, väikebusside või 20-minutilise jalutuskäigu kaugusel.
