Aadress: Venemaa, Moskva, Bolšaja Jakimanka tänav 46
Ehituse kuupäev: 1704 - 1713
Pühakojad: Vladimiri Jumalaema ikoon, mchchi ikoon. Guria, Samona ja märtri ikoon Aviv. John Warrior koos eluga, õiguse ikooniga. Joachim ja Anna, ikoon ja sõrmeosa koos VIC-rõngaga. Barbara, ikoon St. Basiilik Õnnistatud, Smolenski Päästja kuju, St. Nikolai, ikoon St. Anna Kašinskaja koos reliikviosakese, ikooniga St. Sarovi seeravid koos reliikviosakesega, üle 150 jumala pühaku osakesed kaaretes ja ikoonides, sarnane schmchi ikoon. Christopher (Nadezhdina)
Koordinaadid: 55 ° 43'58,0 "N 37 ° 36'39,6" E
Sisu:
Elegantne kirik on tsaar Peeter I valitsemisajast alates kaunistanud Venemaa pealinna keskust. Hele tempel äratab kõigi inimeste tähelepanu, kes sõidavad Leninski prospektil. Usklikele pole seda kunagi suletud, nii et jumalateenistusi on siin peetud üle 300 aasta.
Kuidas kirik ehitati
Esimest korda kirjutati Sõdalase Johannese kirikust 1625. aastal. Tolleaegsetes dokumentides nimetatakse seda “Sõdalase Johannese templiks”. Puidust kirik seisis Moskva jõe paremal kaldal, umbes selles kohas, kus praegu asub Kunstnike Keskmaja hoone. Madal rannik tekitas palju probleeme. Pärast kevadist üleujutust täitis jõgi sulavett ja templit soojendati.
Vibulaskjad pidasid sõdalast Johannest oma patrooniks, nii et 1671. aastal lammutasid nad lagunenud puukiriku ja ehitasid uue kivikiriku. 18. sajandi lõpus korraldasid vibulaskjad kuninga vastu mässu. Noor tsaar Peeter I surus ülestõusu julmalt maha ja likvideeris kõik laskurrügemendid. Osa märatsejatest hukati avalikult kell Hukkamiskohtja ülejäänud koos peredega tõsteti linnast välja. Sõdalase Johannese kirik jäi järelevalveta ja tühjaks.
1709. aasta suvel voolas Moskvas jõgi nii palju, et ujutas üle kõik ümbritsevad tänavad. Legendi järgi naasis Peeter I pärast võitu Poltava lahingus Moskvasse mööda Kaluga teed. Jakimankal ilmus tsaari silme ette masendav vaatepilt - õigeusu kirik oli peaaegu veega üle ujutatud.
Kui keisrile öeldi, et see on märter Johannes Sõdalane pooleldi mahajäetud kirik, oli ta väga ärritunud ja käskis ehitada uue kivist templi, künkale, Suure tee kõrvale. Paar kuud hiljem panustas Peeter I ehitamiseks 300 rubla ja tõi tulevase kiriku detailse joonise.
Eraldati maatükk kiriku ehitamiseks koos kirikuaiaga, mis koosnes tühermaast ja häbistunud vibulaskjate endistest maadest. Hoone projekti koostas tsaari lemmikarhitekt Ivan Petrovitš Zarudny ja vaimulik Aleksei Fedorov võttis üle kõik majapidamistööd.
1717. aastal oli uus kirik valmis. Pühitsemise päeval kinkis suverään kihelkonnale suure maali tekstiga "Apteek, mis ravib patte", väärtuslikke liturgilisi anumaid ja rasket raskust raudketil. Nii et kuninga ebatavaline kingitus oli kõigile nähtav, riputati raskus palvemaja sissepääsu juurde.
Kõigi solvunute kaitsja
Usklike poolt austatud pühak elas 4. sajandil, kui kristlasi taga kiusati. Johannes teenis Rooma keisrit Julianust, kuid püüdis aidata kõiki kristlasi. Selle eest John arreteeriti ja vangistati. Ta õnnestus vabastada alles pärast keisri surma. Esimeste kristlaste kaitsja elas vagast elu ja suutis elada küpse kõrge eani.
Kirik XIX-XX sajandil
Zamoskvorechye oli üks rikkamaid Moskva rajoone. Siin elasid kaupmehed, kes meelsasti templite jaoks annetusi tegid. Sel põhjusel kasvas kihelkonna heaolu 18. sajandi keskpaigaks. Kirikust sai kolmealtriline ja seda ümbritses mustriline sepistatud aed kindlal telliskivivundamendil.
Kuulus vene arhitekt Vassili Bazhenov tegi kirikus uue ikonostaasi ja maalikunstnik Gavriil Domozhirov maalis seinad mitmevärviliste freskodega. Kahjuks kaotati sõdalase Jaani kiriku varajane kaunistamine 19. sajandil.
Suurt kahju nii templile kui ka kogu linnale põhjustas sõda prantslastega 1812. aastal. Prantsuse sõdurid lõhkusid lukustatud väravad ja tõid hobused kirikusse. Õnneks ei saanud vaenlased väärtuslikke liturgilisi nõusid. Enne Napoleoni vägede saabumist Moskvasse õnnestus neil need varjata altari alla keldrisse.
Tugevam tulekahju, mis linna haaras, säästis ka iidset templit. Leegid põletasid peaaegu kõik Jakimanka ja ümbritsevate sõiduradade majad, kuid peatusid otse kiriku väravate ees.
Pärast vaenlase lahkumist pühitseti kõik troonid uuesti. Tänu koguduseliikmete rikkalikele annetustele ja jõupingutustele taastati kiiresti templi sisemus ja kadunud riistad.
Eelmise sajandi alguses sai kiriku rektoriks ülempreester Christopher (Nadeždin). Tema käe all tähistas tempel 200. aastapäeva. Moskva metropoliit Vladimir viis koguduseliikmete jaoks piduliku jumalateenistuse.
Pärast revolutsiooni jätkas kirik oma tegevust. 1920. aastatel territoorium Venemaalt nälg tabas. Eriti rängalt said kannatada Volga külade elanikud, seetõttu otsustas noore riigi valitsus korraldada kirikuväärtuste konfiskeerimise kampaania. Kulda, hõbedat ja kunstiteoseid müüdi välismaale ning saadud tulu kasutati näljase leiva ostmiseks.
1922. aastal kirjutati ülempreester Christopheri suhtes denonsseerimine. Kiriku abti süüdistati võimude vastupanu osutamises, sõdalase Jaani kiriku liturgiliste nõude üleandmisest keeldumises ja patriarh Tihhoni toetamises kõiges. Märtsi lõpus arreteeriti preester ja juunis lasti ta revolutsioonilise sõjatribunali otsusega maha.
Nõukogude valitsuse aktiivse usuvõitluse aastatel toodi sõdalase Johannese kirikusse kinnistest kirikutest väärisesemeid ja kloostrid Moskvas ja Kreml... Sel ajal tuli siia kaks ikooni, mis varem nišše kaunistasid. Nikolskaya ja Spasskaja tornid Kreml.
1928. aastal paigaldati hoonesse Punase värava lähedal asuv lammutatud Kolme Pühaku kiriku luksuslik viietasandiline ikonostaas. Veidi hiljem pandi kirikusse iidsed ikoonid Erak Monk Maroni templist, Eestpalvetamise kirik kohta Punane väljak ja õhkinud Kaasani katedraal Kaluga väljakul.
Arhitektuurilised omadused
Vana kiriku võib omistada Moskva kaunimatele katedraalidele ja templitele. Jakimanka templi arhitektuur on harmooniliselt põimunud Ukraina ja Moskva baroki parimate traditsioonidega. Värviliste "piparkookide" fassaadide lähem vaatlus näitab Euroopa arhitektuuri mõju, mis ilmus Venemaal Peeter I ajal.
Erepunase ja valge ehitas "laev" - kellatorn, refektoorium ja tempel on venitatud ühe joonega läänest itta. Templi plast on väga väljendusrikas. Hoone on kaunistatud lokkis plaatide, nikerdatud karniiside, balustrite, pilastrite ja korralike väikeste rõdudega.
Templi alusel - nelinurgal kaheksanurgal - on originaalne insenerilahendus, mis sarnaneb elegantse rotundiga. Kõrge kellatorn lõpeb oktaeedritrumliga ja tahulistel kullatud peatükkidel uhkeldavad ažuraalsed ristid.
Templi territooriumi ümbritseb tellistest sammastel kaunis metallaed. Sissepääsuvärava kohal on näha suurt mosaiiki, mis kujutab sõdalast märtrit Johannest.
Interjöörid ja pühapaigad
Seestpoolt on kirik väga avar, kerge ja näeb välja nagu kallis kast. Seda kaunistavad rikkalikult kujundatud krohvliistud, kaunistused ja freskod.
Suurepärasel nikerdatud ikonostaasil on viis astet ja see särab ülla kullaga. Selle ikonostaasi lähedal ristiti tulevane luuletaja Mihhail Lermontov. Siin esitati kuulsa kindrali Mihhail Skobelevi, andeka pianisti Svjatoslav Teofilovitš Richteri ja helilooja Alfred Garrievich Schnittke matuserituaalid.
Sõdalase Johannese kirik on kolme altariga. Peaaltar on pühendatud Sõdalasele Johannesele, lõunaaltar pühitsetakse kristlike märtrite Samoni, Avivi ja Guria mälestuseks ning põhi - Rostovi piiskop Demetriuse auks. Peamiseks pühakojaks peetakse sõdalase Johni templipilti, mis maaliti 17. sajandi keskel.
Paljud usklikud tulevad palvetama Püha Barbara ikooni ette, mis tuli siia Varvarka Püha Barbara Suure märtri kirikust. Selle pildi jaoks oli kirikus korraldatud eraldi kabel. Altari ikoonidesse ja kaaredesse on paigutatud enam kui 150 pühaku säilmete osakesed. Kristlaste pühade ajal viiakse nad välja usklike juurde.
Kasulik teave turistidele ja palveränduritele
Templi uksed on avatud tööpäeviti kell 7.30–19.00 ning pühapäeviti ja pühadel kell 6.30–19.30. Jumalateenistused toimuvad kaks korda päevas - kell 8.00 ja 17.00. Koguduseliikmete lastele on olemas pühapäevakool ja on noortekoor. Lisaks toimuvad kirikus tunnid kõigile, kes soovivad õppida kirikuslaavi keeles lugema.
Kuidas sinna saada
Kirik seisab kesklinnas, Gorki kultuuri- ja vaba aja keskpargist mitte kaugel, Bolšaja Jakimanka tänaval 46. Oktjabrskaja metroojaamast saate templini 5–7 minutiga jalutada.
