Kaasani katedraal - taaselustatud tuhast

Pin
Send
Share
Send

Aadress: Moskva Punane väljak
Esimene mainimine: 1625 aasta
Ehituse algus: 1990 aasta
Ehituse lõpuleviimine: 1993 aasta
Projekti autor: O. I. Zhurin, G. Ya. Mokeev
Pühakojad: Kaasani Jumalaema ikoon
Koordinaadid: 55 ° 45'19,5 "N 37 ° 37'09,0" E

Sisu:

Väikesel katedraalil on Moskva Kremli ümbritsevate templite seas eriline staatus. See ilmus tänu vürst Dmitri Pozharskile, rahvuskangelasele ja Moskva hõivanud poolakate vastu peetud rahva võitluse ühele juhile. 1930. aastatel hävitati Kaasani katedraal täielikult, kuid 60 aastat hiljem ehitati see uuesti üles.

Katedraal riikliku ajaloomuuseumi ja Nikolskaya torni ees

Kuulsa ikooni ajalugu

1579. aastal, 27 aastat pärast Kaasani khaaniriigi vallutamist Venemaa poolt, puhkes selle pealinnas suur tulekahju. Tuule puhus tulekahju kiiresti minema ja halastamatu leek hävitas osa Kaasani maju. Säilinud legendi järgi nägi kümneaastane Matrona just siis unes Jumalaema ja palus tal tuhast ikooni leida.

Tüdruk kiirustas unenäost kohalikule preestrile Yermolaile rääkima. Kui põletuskaev üles kaevati, leiti näidatud kohast tegelikult Jumalaema pilt. Hiljem ehitati tulekahju juures uus nunnaklooster ja Matronast, võttes Mavra nime, sai selle esimene algaja.

Värskelt omandatud pildist tehti mitu koopiat või koopiat. Esimene neist 1579. aastal saadeti kingitusena Venemaa suveräänsele Johannes IV Julmale. Siis ilmusid ikoonid teistesse Venemaa linnadesse. Kõikjal hoiti neid pühakodadena, Kaasani ikoonide auks ehitati eraldi templid ja asutati kloostreid. Õigeusu pühamu omandamise püha tähistavad usklikud täna 8. juulil.

Ehitusajalugu

18. sajandi lõpus ilmunud ajaloolises linnajuhendis teatati, et esimene austatud ikooni auks püstitatud tempel ilmus Kremli lähedale 1625. aastal. See ehitati puidust Dmitri Mihhailovitš Pozharski raha eest.

Vaade katedraalile Punaselt väljakult

On teada, et 1611. aastal moodustatud teise rahvarühmituse ajal Pozharsky kuulsast ikoonist koostatud nimekirja ei jaganud. Pärast võitu Poola-Leedu sissetungijate üle ja pealinna vabastamist hoidis ta hinnatud pilti oma Lubjanka kihelkonnakirikus. Uue puidust katedraali ehitas prints spetsiaalselt Kaasani ikooni jaoks. Kuid kirik seisis vaid 9 aastat ja põles tulekahjus.

Punase väljaku lähedal asuv koht ei olnud kaua tühi. Juba 1636. aastal eraldas tsaar Mihhail Fedorovitš raha ja Moskva Kremli lähedale püstitati uus kivikirik. Nagu templiarhitektuuris kombeks, lisati 17. sajandi alguses kirikuhoonest loodesse kellatorn. Uus kirik saavutas kohe kõrge staatuse, sest selle pühitses Moskva patriarh Joasaph I.

Templi ajalugu 17.-20

1647. aastal lisati Kaasani katedraalile pühakutele Guriyle ja Barsanuphiusele pühendatud kõrvalaltar. Selle pühitsemise pidulikul tseremoonial osales Mihhail Fedorovitši poeg ja järeltulija - Venemaa suveräänne Aleksei Mihhailovitš.

Hoolimata asjaolust, et tempel oli väikese suurusega, on see alati linna vaimses elus olulist rolli mänginud. Kaasani katedraali austati koos Moskva kuulsamate kirikutega ning Moskva vaimulike seas austati selle abti väga.

Aeg möödus ja 18. sajandi 60. aastatel rekonstrueeriti Kaasani katedraal printsess M. Dolgorukova kulul. Lagunenud külgkabel lammutati ja kellatorni ümber oli palju vahaküünlaid, õunu ja punaseid rulle müüvaid poode. Kivikirikus vannutati pikka aega Moskva kaupmehi.

Vaade katedraalile Riiklikust Ajaloomuuseumist

Aja jooksul muutusid lähedal kõrguvad ülemised kauplemisread nii ärritunud, et blokeerisid Kremlilt vaate templile. Päris 19. sajandi alguses demonteeriti kelpkatusega kellatorn, mille asemele püstitati uue mudeli järgi kahetasandiline kellatorn.

Nagu ka ülejäänud Moskva, läbis Kaasani katedraal 1812. aastal Prantsuse vägede sissetungi ajal palju katsumusi. Enne vaenlaste saabumist kiriku lähedale ostsid moskvalased meelsasti odavaid prantslaste ja Napoleoni enda trükiseid ja karikatuure. Et austatud ikoon vaenlase juurde ei pääseks, peitis templi preester selle eelnevalt ära. Prantsuse väed linna sisenedes ei jätnud nad õigeusu kirikut mõnitamata. Sõdurid viskasid trooni altarist välja ja tirisid kirikusse hobusekeha.

Veel üks suuremahuline katedraali ümberehitamine viidi läbi 1865. aastal. Projekti koostas arhitekt Nikolai Ivanovitš Kozlovski, templi fassaadid ehitati klassikalises traditsioonis ümber ja kellatorni lisati veel üks aste. On märkimisväärne, et nii koguduse liikmed kui ka preestrid kahetsesid selliseid muudatusi väga. Pärast rekonstrueerimist kaotas Kaasani katedraal oma esialgse väljanägemise ja nägi välja nagu paljud maapiirkondade templid, mis seisid riigi erinevates osades.

Nõukogude võimu saabudes muutus kirikuelu. Jumalikke jumalateenistusi katedraalis ei keelatud kohe. 1918. aasta suvel ütles siin jutlustanud patriarh Tihhon koguduse liikmetele, et enamlaste poolt on kuninglik perekond maha lastud. Ja sama aasta sügisel oli kõige hindamatum templipühamu - kuulus Kaasani ikoon kadus jäljetult.

Vaade katedraalile kagust ja Averkievski külakabel

1920. aastate keskel asus hoone kapitaalselt restaureerima Pjotr ​​Dmitrijevitš Baranovski. Töö kestis mitu aastat, kuna restauraatorid üritasid taastada katedraali ajaloolist ilmet. Aastaks 1929 õnnestus neil seinu kaunistada ja iidsete kiilidega kokoshnikute read uuesti luua, kuid ootamatu juhtus. Baranovsky sai teada, et Moskva juhtkond otsustas katedraali lammutada. Moskva võimud soovisid Punasel väljakul korraldada kehakultuuri paraade ja töötajate meeleavaldusi ning seetõttu ei soovinud nad läheduses näha ühtegi usuhoonet.

Arhitekt oli väga ärritunud, kuid suutis hoolikalt läbi mõelda templi kõik arhitektuuriosad. Tema koostatud dokumente kasutati mitu aastakümmet hiljem, katedraali restaureerimisel. 1930. aastate alguses keelati jumalateenistused katedraalis. Esmalt avati endise kirikuhoone sees söögituba ja seejärel loodi marmorist ladu, mida kasutati Moskva metroo ehitamiseks.

1936. aastal hävitati katedraal maatasa ja selle asemele püstitati Boriss Mihhailovitš Iofani projekti järgi ehitatud paviljon. Siis ehitati siia suvekohvik, siis kaunistati koht marmoriga ja keskele korraldati purskkaev. Pärast seda ehitati õigeusu kiriku kohale avalik tualett.

Templi taaselustamine

Iidse templi taastamise algatuse tegid linna mälestiste kaitse seltsi töötajad. Ehitust alustati 1990. aastal ja see võttis kolm aastat. Kremli lähedal asuvast katedraalist sai esimene kirik endise NSV Liidu territooriumil, mis taastati ajaloolisel kujul.

Katedraali kuppel ja Kaasani Jumalaema mosaiik

On märkimisväärne, et kogu töö tehti andeka arhitekti Oleg Igorevitš Žurini juhendamisel, kes õppis koos P.D.Baranovskyga. Ehitajatel vedas, sest katedraalist olid säilinud vanad ülestähendused, joonised ja fotod. Seinamaalide fotot ei leitud, nii et Brjanski ja Palehhi professionaalsed maalijad maalisid templi 19. sajandi traditsioonide järgi.

Taaselustatud pühamu avamine ajastati kokku novembri algusega. Ja nüüd peetakse seda templit pealinna Poola-Leedu vägedest vabastamise sümboliks.

Templi arhitektuur ja selle siseviimistlus

Kaasani Jumalaema ikooni katedraal on ühe sambaga kirik. Seda ümbritsevad maaliliste kokoshnikute read, mis muudavad ühekuppelise kiriku väga elegantseks.Kirdest on Hierapolise Saint Averkyle pühendatud kõrvalaltar ja loodenurgas asub sihvakas kelpkellatorn.

Templi sees näete austusväärset ikooni ja reliikviat. Kõik katedraali külastanud inimesed tähistavad selle interjööri ilu ja kirikukoori suurepärast esinemist.

Katedraali hetkeseis ja külastatav režiim

Õigeusu kirik on aktiivne. Usklikud ja turistid pääsevad sinna kell 8.00–18.30. Kiriklikud jumalateenistused toimuvad siin kell 8.30 ja 16.50.

Kuidas sinna saada

Katedraal seisab Punase väljaku kirdenurga lähedal, GUMi hoonete ja Riikliku Ajaloomuuseumi kõrval. Siin on lihtne kõndida Moskva metroo Teatralnaja, Ploschad Revolyutsii ja Okhotny Ryad jaamadest.

Vaatamisväärsuste hinnang

Kaasani katedraal kaardil

Venemaa linnad Putidorogi-nn.ru lehel:

Pin
Send
Share
Send

Vali Keel: bg | ar | uk | da | de | el | en | es | et | fi | fr | hi | hr | hu | id | it | iw | ja | ko | lt | lv | ms | nl | no | cs | pt | ro | sk | sl | sr | sv | tr | th | pl | vi