Rostovi-Suzdali vürstiriigi iidne keskus on kuulus oma iidse arhitektuuri poolest. Suurimat huvi tekitavad turistide seas religioossed ehitised - Suzdali kloostrid ja kirikud. 5 kloostrit ja 35 templit on koondunud piiratud territooriumile (15 ruutkilomeetrit). Need pärinevad 16.-19. Paljud pühapaigad on juba ammu muutunud populaarseteks turismiobjektideks ja on osa Vladimirsko-Suzdali muuseum-kaitsealast. Kuulsaimad hooned said UNESCO auhinna ja on selle egiidi all.
Püha Euthymiuse klooster
Kloostrikompleks kõrgub jõe kaldal mäel. Kamenki linna põhjaosas. Selle asutaja oli Radoneži Sergiuse kolleeg Euthymius. Ta asutas kloostri aastal 1352. Klooster õitses 17. sajandil.
Tasuta tööjõu rikkus ja kättesaadavus pärisorjade seast võimaldas teostada suuremahulisi ehitustöid. Uued hooned ehitati kivist. Kloostri müürid olid kindlustuse tähtsusega. Kaitse tugevdamiseks püstitati perimeetrile 12 torni.
Peasissekäigu juures on 22 meetri kõrgune läbikäigutorn. Selle ees oleval platvormil 20. sajandi keskel. paigutas Poola sissetungijatega vabadussõja kangelase D. Pozharsky pronkskuju.
Pozharsky perekonna haud asus juba ammu Spaso-Euthymiuse kloostri territooriumil. 18. sajandi lõpus. see lagunes ja jäeti maha.
Alles 19. sajandi keskel. avastati ja rekonstrueeriti rahvuskangelase krüpt. Mausoleumi projekti töötas välja arhitekt A. Gornostajev. Marmorstruktuur eksisteeris aastatel 1885–1933. Vaatamata pikale unustamisele jäi Pozharsky haud ellu.
Aastatel 2008-09. haua kohale püstitati rist ja seejärel loodi mausoleumiruum uuesti. Lisaks on kloostri territooriumil avatud muuseumi ekspositsioon, mis on pühendatud legendaarsele printsile.
Teine huvitav nurk kloostris on Farmaatsia aed. See on ette nähtud ravimtaimede kasvatamiseks ja on varustatud 17. sajandi traditsioonidega.
Spaso-Euthymius kloostri iidne arhitektuur ja iidsed traditsioonid võimaldasid sellel asuda UNESCO kultuuripärandi nimekirjas. Kompleks on osa Vladimirsko-Suzdali muuseum-kaitsealast.
Neitsi sündimise katedraal
Suzdali iidsemate palvepaikade hulgas on Neitsi sündimise auks ehitatud tempel. See pärineb 12. sajandi algusest. Kiriku ehitamisel töötasid meistrid Kiievist. Soklit kasutati ehitusmaterjalina, s.t. põletatud ruudukujuline plaat.
12. sajandi keskel. ülesanne ehitati ümber, kuid juba kivist. Seejärel on templi arhitektuur läbi teinud mitmeid muudatusi. Kuplite arv suurenes 3 -lt 5. Sisepinnale ilmus maal. Katedraali ülaosas asuv kivi asendati tellistest. Seega võib ühe hoone arhitektuuris näha eri vanuses (13-17 sajandist) fragmente.
Külastajatele pakuvad huvi kuulsate vürsti- ja bojaariperekondade (Dolgoruky, Shuisky jt) hauad, mis on säilinud krüptis. Uksed on interjööri ainulaadne dekoratiivne element.
Nende uksed on valmistatud tulekahjutamise tehnikas. Jumalaema - Sündimise kirik on kantud kategooriasse “Vladimiri ja Suzdali valge kivi monumendid” ning on UNESCO egiidi all. Katedraalil on kahekordne alluvus: Vene õigeusu kirik ja Vladimir-Suzdali muuseum-kaitseala.
Smolenski tempel
Spaso-Evfimovi kloostris töötanud käsitööliste vajaduste rahuldamiseks ehitati eraldi kirik. See on pühendatud Jumalaema Smolenski ikoonile, mille jaoks ta sai sobiva nime - Smolensk. Tempel asub Skuchilikha asulas (praegu Lenini tänav), Suzdali põhjaosas.
Esialgu kasutati seda ainult soojematel kuudel suvekirikuna. Talvisteks jumalateenistusteks ehitati lähedusse Stylite Simeoni tempel.
Hiljem lisandus arhitektuurikompleksi kellatorn. Smolenski kiriku välist kaunistust eristab klassikalisele stiilile iseloomulik vormide lihtsus ja keerukus. Enne veranda sisenemist. Hoone ülemist osa kroonivad 5 kuplit, mis on paigaldatud kõrgetele õhukestele trumlitele.
Karniisi kaunistavad kiviplaadid, balustrid, hambakivid. Hoone pärineb 17. sajandi lõpust ja 18. sajandi algusest. 20. sajandi 60ndatel. arhitekt O. Guseva juhtimisel viidi läbi restaureerimistööde kompleks.
Lazarevskaja kirik
Suzdal Posadi territooriumil 15-18 sajandil. moodustati templikompleks, sealhulgas Lazarevskaja (suvi) ja Antipievskaya (talv) kirikud. Usuhoonete ehitamiseks valiti koht Rizpolozhensky kloostri ja turuplatsi vahel.
Kivikirik Õiglase Laatsaruse ülestõusmise auks asendas 15. sajandi puithoone. Hoone arhitektuurne kujundus on tüüpiline klassitsismi stiilile. Seinte pinda kaunistavad mitmesugused dekoratiivsed elemendid: ribad, kokoshniks, valekaared. Kiviraami kroonivad 5 kullatud kuplit.
Ülestõusmise kirik
Paariansambel, mis koosneb suvistest (Voskresenskaja) ja talvistest (Kaasani) kirikutest, asub linna peaväljakul. Templid ehitati 20-30ndatel. 17. sajand Sama nimega kellatorn kerkib ülestõusmise kiriku kõrvale.
See erineb teistest Suzdali kellatornidest kerakujulise torniga. Ülestõusmise kirikul on 2-sambaline struktuur, s.t. 2 samba on kaare toeks. Hoone seintel on näha freskosid 18.-19.
Kiriku peamine vaatamisväärsus on Jumalaema ikoon, mis on tunnistatud imeliseks. Nikolai kloostri elanik munk Joachim maalis pärast nähtud und pildi. Unes käskis Jumalaema viia ikoon ülestõusmise kirikusse.
Munk täitis taevase eestpalvetaja soovi ja jäi templi lähedale elama. Legendid Joachimi elust ja imedest, mida tegi Jumalaema nägu, on säilinud tänapäevani.
Päästja-Euthymiuse kloostri Taevaminemise kirik
Taevaminemise kirik püstitati selle samanimelise eelkäija kohale, mis põles tulekahju ajal maha. Hoone ohutuse ja tugevuse tagamiseks kasutati ehitusmaterjalina kivi. Teadlased dateerivad hoone 17. sajandi keskpaika.
18. sajandi alguses. Taevaminemise kirik rekonstrueeriti ja omandas tunnused nn. "Narõškin" barokk. Templil on sammasarnane kuju. Selle ülemist osa kaunistavad kivist kokoshnikud. Läänest on hoone ühendatud söögitoaga.
Idas on hoone lähedal külg-altar, mis on nimetatud püha Diomedese auks. Taevaminemise kiriku vahetus läheduses asub kloostri kellatorn ja ruum arhimandriidile.
Spaso-Euthymius kloostri Spaso-Preobrazhensky katedraal
Pärast Spaso-Euthymiuse kloostri asutaja, abt Euthymiuse surma püstitati tema haua kohale väike kirik. See on vanim hoone kloostri territooriumil (1507-1511). 16. sajandi lõpus lisati hoonele suur templihoone.
Sellest ajast alates nimetatakse kirikut Euthymiuse kõrvalaltariks ja katedraali nimetatakse Päästja muutmiseks. Pühakoja projekteerimisel kasutati eeskujuna Suzdali Kremli Sündimise kiriku paigutust. Seejärel muudeti templi arhitektuuri korduvalt: 18. sajandil ehitati seinale ringikujuline galerii, 19. sajandil lisandus Sergijevi-Radoneži kõrvalkabel.
Seinte välispind värviti 17. sajandil. Vladimir-Suzdali stiilile omase traditsioonilise sisekujunduse element on kaarekujuline sambavöö. Tempel kuulub paljude kupliga usuhoonete hulka.
Keskosa kohal on 5 kuplit kõrgetele kivitrumlitele. Kiriku sees olev ruum on jagatud mitmeks osaks, mis on piiritletud 4 sambaga. Seinu kaunistavad 17. sajandi maalid. Selle loomise kallal töötas kunstiline artel Guria Nikitini juhtimisel.
Keskkupli siseosa on hõivatud freskoga "Isamaa", mille on valmistanud Kostroma käsitöölised. Seintel ja sambadel olevad joonised kujutavad episoode Jeesuse Kristuse ja pühade apostlite elust, samuti Romanovite dünastia esimeste tsaaride portreid. Katedraal on kantud kategooriasse “Vladimiri ja Suzdali valge kivi monumendid” ning on UNESCO kaitse all.
Pokrovski klooster
Eestpalveklooster asutati 1364. aastal. Prints Andrei Konstantinovitš algatas Suzdalisse uue kloostri ehitamise. Puitehitised asendasid kivist hooned 16. sajandi alguses.
Kloostri suurema rekonstrueerimise põhjuseks oli selle muutmine ebasoodsate vürstlike ja kuninglike naiste eluaegseks paguluseks. Kloostri seinad sulgesid Salomonia Saburova, Anna Vasilchikova, Maria Shuiskaya, Evdokia Lopukhina maiseks eluks igaveseks.
Esimene kroonitud nunn oli Moskva suurvürsti Vassili III naine. Ta pagendati lastetuse süüdistuses Suzdali. Endine abikaasa eraldas raha kivist Pokrovski katedraali ja värava kiriku loomiseks.
Mõlemad hooned ehitati ühe projekti järgi, seega erinevad need ainult suuruse poolest. 16-17 sajandil. territooriumi ümbermõõdule püstitatakse võimas, tornidega kindlustatud kaitsemüür. Selle välimus kitsaste lünkadega annab tunnistust selle kindlustamise eesmärgist.
Tornid, mis pärinevad erinevatest ajastutest, erinevad arhitektuurilt: kaldkatusega - 17. sajandil ja poolringikujulise - 18. sajandiga. Hooned on ehitatud kaheksanurga kujul. Seintel on dekoratiivse liistuga aknad. Eestpalvekloostri ansambel on kantud UNESCO kaitse alla kuuluvate objektide nimekirja.
Rizpolozhensky klooster
Rizpolozhenskaya kloostri kompleks ehitati peaaegu 300 aastat (16-19 sajandit) .Keskne positsioon oli hõivatud 5 kupliga Kolmainsuse katedraaliga. See hävitati religioonivastase võitluse käigus eelmise sajandi 30ndatel. Teine tempel kloostri territooriumil ilmus 1688. aastal. Selle peamine troon on pühendatud Reese positsiooni pühale. Sellest ka kiriku nimi - Rizpolozhenskaya.
Mälestamaks Vene vägede võitu 1812. aasta Isamaasõjas, püstitati auväärne kellatorn. Sellel on kolm astet ja see on linna kõrgeim kivist religioosne hoone (72 m). Hoone on valmistatud klassitsismi stiilis. Kroonitud terava torniga. Püha väravat tunnustatakse arhitektuurimälestisena. Nende ülemine osa lõpeb 2-puusaga.
Borisoglebskaja kirik
Kamenka jõe paremat kallast kaunistab pühade vendade Borise ja Glebi mälestuseks pühendatud kirik. Teadlased väidavad, et see ehitati 17. ja 18. sajandil.
Kirik ilmus samanimelise kloostri kohale, mis hädade ajal maha põles. Kihelkondades ehitati traditsioonide kohaselt kirikuid paarikaupa: talveks ja suveks. Borisoglebskaja kirikut kasutati soojal aastaajal ja külmal perioodil kolisid koguduseliikmed Nikolskaja hoonesse.
Pühakoja välimus on kooskõlas barokkstiiliga. Lisaks põhiruumidele, kus jumalateenistusi peetakse, on hoone külge kinnitatud söögisaal ja kellatorn.
Dekoratsioonielemendid - pilastrid, plaadid - paistavad kiriku välisseinte taustal silma. Sissepääs on kujundatud portaalina. Interjööri kaunistavad 18.-19. Sajandi maalid.
Kresto-Nikolskaja kirik
Eraldi kirik on pühendatud rahva poolt austatud pühale Nikolai Imetegijale. Seda nimetatakse Kresto-Nikolskajaks. Pühakoda püstitati vana votikabeli "Ristid" asemele, mis oli pühendatud linna imelisele päästmisele katku katkust.
Tempel asub ostupiirkonna põhjaosas. See erineb teistest linnakatedraalidest oma kahevärvilise kujunduse poolest. Osa toa seinu on värvitud valgeks ja osa kollaseks. Kiriku ümber moodustati usuhoonete kompleks. See sisaldab söögikohta ja kellatorni.
Tsarekonstantinovskaja kirik
Suzdali templiarhitektuurile omane kompleks koosneb Kurbade ja Tsarekonstantinovskaja kirikutest. Need ehitati 18. sajandi teisel poolel. Tsaar Konstantinuse endine kirik oli puidust ja lagunenud. See tuli lahti võtta ja asendada kivist ümbrisega. Pühakoda on kogu ajaloo jooksul mitu korda ümber ehitatud.
Eri ajastutele omased elemendid on selle arhitektuuris märgatavad. Altari apsid ehitati 18. sajandi lõpus. Peasissekäigu juures asuv veranda ehitati 19. sajandi alguses. Katedraal on üks mitme kupliga. Selle ülemist osa kroonib 5 kuplit.
Nõukogude ajal kasutati Tsarekonstantinovski templit linna majanduslikeks vajadusteks. Esmalt linalaona, seejärel garaaži ja avaliku tualettruumina. 70ndate lõpus. 20. sajand hoone anti tagasi Vene Õigeusu Kiriku hoolde. See rekonstrueeriti ja sai salvestada Suzdali pühakute - Euphrosyne ja Euphemia - säilmed. Teenused jätkusid 2011.
Aleksandri klooster
Legendi järgi oli kloostri asutaja kuulus vürst Aleksander Nevski. Kloostrist pidi saama varjupaik ebasoodsas olukorras olevatele inimestele, kes jäid pärast tatari-mongoli haarangut kodutuks. Ehitustööd algasid 1240.
Mitu sajandit nautis klooster Rurikovitši ja Romanovi valitsevate dünastiate hoolt ja soosingut. Kloostrit kutsuti sageli Suureks Lavraks. 17. sajandi lõpus. Tsaarina Natalja Kirillovna rahastas taevaminemise katedraali ehitamist kloostri territooriumile.
Kivist hoone hakkas kogu arhitektuuriansamblis võtmerolli mängima. Pärast kloostri kaotamist 60ndatel. 18. sajandil anti tempel üle kohalikule linna kihelkonnale.
Taevaminemise kirik
Suzdali Kremli idaosas asuva saidi on hõivanud Neitsi Maarja Taevaminemise kirik. Arvatakse, et pühakoda ehitati tulekahju käigus hävinud vana puukiriku kohale. 18. sajandi alguses. hoone on rekonstrueeritud.
Põhiruumi lisati kellatorn koos kuplikupliga. Eraldi seinaga tarastatud ala asus Radoneži külgkabel. See eksisteeris 300 aastat (17.-20. Sajand). Taevaminemise katedraali arhitektuuris on „Narõškini” barokile omased jooned selgelt nähtavad.
Eelmise sajandi keskel tehti templis restaureerimistöid arhitekt A. Varganovi juhtimisel.
Peetri ja Pauluse kirik
17. sajandi lõpus ehitatud kirik on pühendatud pühadele apostlitele Peetrusele ja Paulusele. eestpalvete kloostri vastas. See on täiuslikult säilinud tänapäevani ja muudeti 20. sajandil muuseumiks. Ekspositsioon sisaldab nikerduste ja maalidega kaunistatud esemeid.
Muuseumi uhkuseks on Jordaania varikatus (17. sajand). See on valmistatud puidust lehtla kujul. Kolmekuningapäeva suplemiseks mõeldud jääauk oli kaetud ilusa paviljoniga. Suzdalis säilitatakse varikatuse ainus säilinud koopia. Selle kujunduse kallal töötasid eestpalvete kloostri ja piiskoppide maja käsitöölised ja käsitöölised.
Vassiljevski klooster
Vasilievskaya klooster on üks Suzdali "viiest" kloostrikompleksist. Territoorium külgneb linna idaosaga. Kloostri vanimad hooned pärinevad 13. sajandist. Kloostril polnud rikkaid patroone, seetõttu ehitati selles aeglaselt.
Peatempli ehitamiseks kulus 7 aastat. 21. sajandil toimib pühakoda jätkuvalt religioosse keskusena. Lisaks palveränduritele on territooriumile lubatud vaatamisväärsused. Külastajatel on kloostrile linnulennult vaade.
Selleks piisab 19. sajandi kellatorni ronimisest.
Eestpalve katedraal
Katedraalil (16. sajand) on Pokrovski kloostri arhitektuuriansamblis juhtiv roll. Hoone kerkib kõrgele soklile. Kolmel küljel, mööda seinu, on avatud galerii kahel korrusel. Seda saab ronida trepist 2 küljelt.Neljanda seina hõivab altariosa.
Seda saab tuvastada niššidesse peidetud akende järgi. Interjöör on oma lihtsuses silmatorkav. Põrand on kaetud mustade keraamiliste plaatidega. Seintel puuduvad freskod. Kaunistuses domineerivad ülimalt kunstilise tikandiga tekstiilid. Külastajaid huvitab vürstide ja tsaaride pagendatud naiste matmislaev, mis on sunniviisiliselt trimmerdatud konvendi nunnas.
Selles puhkab umbes 20 üllast nunna. Tempel on kogu oma ajaloo jooksul läbi teinud mitmeid muudatusi. 20. sajandi 60. aastate restaureerimistööde käigus taastati pühakoda oma esialgse välimusega. Eestpalve katedraali loodeosaga külgneb kellatorn.
Selle kohal olev pommel on valmistatud telgi kujul. Allpool on väike kirik (16. sajand). See on saanud nime risti ausate puude päritolu järgi. Palverändurid tulevad kloostrisse palvetama Suzdali Sophia (Saalomon Saburova) säilmete ees.
Naised küsivad pühakult traditsiooniliselt kauaoodatud last.
Taevaminemise kirik
Aleksandri kloostri või muidu Suure Lavra ehitas 1240. aastal vürst Aleksander Nevski, selle rajamise ajakava pidi langema kokku Venemaa sõdurite võidukäiguga Rootsi vägede üle.
Kloostri arhitektuuriansamblis oli toomkirik koos talikirikuga paaril võtmepositsioonil. nende asemele püstitati kivist basiilika Issanda taevaminemise püha auks. Ehituse jaoks eraldas raha kuninganna, Peeter I ema Natalja Kirillovna.
Pärast kloostri laialisaatmist läks kirik üle linna praostkonnale. Taevaminemise kirikul on altariosas 2 trooni: Issanda taevaminemine ja märter Aleksander Persky. Hoone põhjaküljel on kabel. Legendi järgi on printsesside Maria ja Agrippina haud oma krüptis säilinud.
Legendi järgi on printsi kirstud kinnitatud kettidele ja riputatud õhku. Käik hauale on müüritud.
Nikolskaja kirik
Niguliste kirik on tüüpiline näide nn. "Kletsky templid". See koosneb mitmest palkmajast, milles on templi eraldi osad: altar, palvesaal, eesruum. Hoone asus Glotovo külas (Jurjev - Polsky piirkond, Vladimiri oblast).
Ehitusmaterjalina kasutati puitu. St. 250 aastat vana. 60ndatel. 20. sajandil rekonstrueeris hoone arhitektide rühm eesotsas M. M. Sharonoviga. Samal ajal otsustati kolida Nikolskaja kirik Suzdali.
Pühakoda sulandus harmooniliselt kohaliku Kremli maastikuruumi ja on selle lääneosa peamine vaatamisväärsus. See on üks puitarhitektuuri ja talurahvaelu muuseumi objektidest.
Püha Neitsi kuulutuse kirik
Eestkostmiskloostri ebatavaline objekt nii vormilt kui otstarbelt on Püha värav. Nende ülemine osa on valmistatud väikese templi kujul. Kuulutuskuulutuse väravakirikut ei kasutatud mitte ainult jumalateenistuste läbiviimiseks, vaid see võis vajadusel muutuda ka kaitsetorniks.
Välimuselt on hoone identne eestpalve kirikuga. Külgkapellid asuvad selle külgedel, keskel on võimas trummel, millel on lüngad aknad. Ülaosa piirab 3 kuplit. Esiosa on rikkalikult kaunistatud. 1958. aastal taastati kirik, et taastada selle esialgne välimus.
Suzdalis soovitab GuruTurizma järgmisi hotelle:
