Valge seinaga Päästja Issandamuutmise kirik seisab Ipatijevi kloostri vastas ja on Volgast suurepäraselt nähtav. See kaunis kirik on üks väheseid 17. sajandil säilinud Kostroma arhitektuuri monumente. See on kaunistatud lokkis plaatide, keerukate karniiside ja kaarevöödega ning näeb hea välja Zavolzhsky linnaosa madalate hoonete seas. Tempel kui posadi kultushoone ilmekas näide on populaarne turistide ja palverändurite seas ning tänapäeval kuulub see vanausuliste kogukonnale.
Kiriku ajalugu
Seda kohta, kus tempel praegu asub, kutsuti varem Spassko-Nikolskaya Sloboda. See linnaosa hõivas Volga piirkonna keskosa (Volga parem kallas) ja asus Kostroma jõe suudme vastas. Spassko-Nikolskaya Sloboda mainiti esmakordselt 16. sajandi kroonikates. On teada, et kuni 1764. aastani kuulus see iidse Kostroma osa Ipatjevi kloostrisse.
Vaade kirikule Volga jõelt
Muistsed kirjandusraamatud, mis pärinevad aastast 1628, sisaldavad teavet kahe Trans-Volga poolse kiriku - Spassky ja Nikolsky kohta. Nendel päevadel olid Venemaal traditsioonilised talvisteks ja suvisteks jumalateenistusteks mõeldud puidust kirikud.
Templi loodud kiri annab teada, et tellistest tempel ehitati koguduseliikmete kulul, see tähendab, et selle eest raha kogus kogu maailm. Selle ehitamiseks kulus kolm aastat ja jaanuaris 1688 pühitseti uus kirik sisse. Selles paigutati kaks trooni - Issanda Muutmise kristlike pühade ning pühade märtrite ja imetegijate Cosma ja Damianuse auks.
Uus telliskivi kirik oli rikkalikult kaunistatud maaliliste glasuuritud plaatide ja keerukate kivist nikerdustega. Ja selle interjööri maalisid Kostroma isograafid freskodega. Hiljem lisati põhjaküljele templisse veranda.
1821. aastal pandi altari ette massiivsed malmist tahvlid. Nüüd on kellatorni viiv tee nende tahvlitega sillutatud. 1880. aastate lõpus kaunistasid kultushoone fassaadid tol ajal moes olnud ruudulised mustrid. Kunstikriitikute arvates võisid seda teha kohalikud meistrid Gury Nikitich Kineshemtsevi õpilase, kuulsa ikoonimaalija Vasily Kuzmini juhendamisel, kes töötas enne Spassko-Preobrazhensky kirikut Ipatijevi kloostris freskode kallal. Samadel aastatel ehitati kiriku ja sellega külgneva kirikuaia ümber uus punastest tellistest tara.
Vaade kiriku kellatornile
20. sajandi alguses sisenesid preester ja psalmist templi tähendamissõnadesse ning selle koguduseliikmed olid seitsme naaberküla elanikud. Siin hoidsid nad ja austasid vanameistrite ikoone ja väärtuslikke liturgilisi esemeid, samuti haruldast küpressist valmistatud altariristi, mis oli kaunistatud hõbedase reljeefiga, milles olid kristlike pühakute säilmete osakesed. Kiriku kellatornis asus 6 kellukest, neist suurema, üle 50 puudi kaaluva, valas Jaroslavlis 1761. aastal kuulus meister Ivan Kornilov.
Nõukogude võimu kehtestamisega muutus templi saatus. 1934. aastal suleti see usklikele, kiriku kuplid, trummid ja kellatorni telgikatusega ots demonteeriti, korraldades seest tehase hosteli. Linnaettevõtte "Rabochy Metallist" töötajate ja töötajate majutamiseks loodi kirikusse kaks korrust ja seinte vahele ehitati palju vaheseinu. Teel hävitati kipside lõputu värvimise ja varjutamise tõttu peaaegu kõik vanad seinamaalingud barbaarselt.
Sõjajärgsel ajal kasutati templi ruume valimisjaoskonnana, klubina ja siin näidati filme.
Restaureerimistööd algasid siin alles 1978. aastal. Kostroma arhitekti Leonid Sergeevitš Vasiljevi projekti järgi ehitati kümne aasta jooksul ümber kiriku kuplid ja kellatorni telk, tagastades algsed vormid vanale kirikule.
1987. aastal anti tempel üle vanausuliste kogukonnale, mida juhtis Venemaal Kostroma maa kuulsa Strelnikovski koori juht Ivan Alekseevich Sergeev. See oli iidse templi taaselustamise algus. Esimesena pühitseti apostel Johannes Teoloogile pühendatud kõrvalaltar. Ja 1997. aasta suvel pühitseti pärast suuremahulisi taastamistöid Issanda Muutmise auks peakirik ja altar.
Vaade kiriku idafassaadile
Arhitektuur ja siseviimistlus
Kahesambalist kirikut ja maalilist telgikatusega kellatorni ühendab lai ühekorruseline refektor. Kuubikujulisel kahekõrgusel nelinurgal on kolm altariässi ja seda kroonivad üksteise lähedale asetatud väikesed ketendavad kuplid. Kellatornil on seevastu massiivne siluett. Sellel olevad väljendusrikkad kaared on eraldatud kolmekordse sambaga ja telki tehakse kuulmisavad - lucarnes.
Templi lubjatud siluett sobib suurepäraselt ümbritsevate ühe-kahekorruseliste hoonete panoraamiga ja näeb suurepärane välja nii jõest kui ka Volga vastaskaldalt. Eriti selgelt on see nähtav sügisel, talvel ja varakevadel, kui lehestikku on veel vähe.
Kahjuks on iidsed freskod kadunud, välja arvatud mõned killud, mis asuvad kiriku ülemises osas. Ja vähesed säilinud alad annavad tunnistust ikoonimaalijate kõrgest oskusest. Need freskod taastati 1996. aastal kunstnik Anthem Borisovich Gubochkin poolt.
Templi hetkeseis ja külastatav režiim
Kirik kuulub vanausuliste kogukonda. Alates 1998. aastast on sellel kohaliku piiskopkonna katedraali staatus. Igaüks pääseb sisse. Tempel on avatud laupäeval kell 15.00–19.00 ja pühapäeviti kell 7.00–11.00. Jumalateenistused toimuvad siin laupäeviti ja pühapäeviti.
Kuidas sinna saada
Tempel asub tänaval. Volgarei, 4.
Autoga. Tee pealinnast Kostromani kestab 4,5–5 tundi (346 km) ja kulgeb mööda Jaroslavli maanteed ja M8 maanteed (Kholmogory). Kostromas peate enne Volga ületavat maanteesilda jõudmist pöörama vasakule Shirokaya tänavale, mis kulgeb mööda jõe paremat kallast. Seda tänavat mööda templini - 2,2 km.
Vaade Issandamuutmise kiriku kellatornile
Rongi või bussiga. Jaroslavski raudteejaamast kuni Moskva rongid jõuavad Kostromasse 6.04-6.35 tunniga. Lisaks pääseb Štšelkovskaja metroojaama lähedal asuvast pealinna keskmisest bussijaamast tavaliste bussidega Kostromasse (7 reisi päevas). See teekond võtab 6,50 tundi. Kostroma bussijaam asub raudteejaamast 1 km kaugusel. Linnas asuvasse templisse saab sõita bussidega nr 20, 22, marsruuttaksodega nr 22, 65, 66, 76, 88 või trollibussidega nr 4, 5 (Shirokaya Ulitsa peatus) ja seejärel jalgsi 0,48 km. Või kasutage taksot.
Vaatamisväärsuste hinnang:
