Iidse Aleksandrovi linna lõunaosas väikese mäe nõlval kõrgub kaunis tempel, mis ühendab küpse klassitsismi ja uusgooti traditsioone. Tüüpiliste hoonete seas paistab silma lumivalge kirik. Naabermajad jäävad kõrvale ja igast küljest avaneb Bogolyubsky tempel kogu oma hiilguses. Kullatähtedega kaetud kuppel ja graatsiline kirikukuppel näevad välja eriti elegantsed. Kiriku lähedal võib sageli näha palverändureid, samuti turiste, kes reisivad läbi Venemaa "Kuldse Sõrmuse" linnade.
Templi ajalugu 19. sajandil
Kuni 18. sajandi lõpuni maeti surnud Aleksandrovi elanikke traditsiooniliselt kihelkonnakirikute surnuaedadesse. Linn aga kasvas ja võimud määrasid territooriumi ülelinnalisele kalmistule. Aeg möödus Aleksandrovski kirikuaia haljastuseni ja siis kogusid kohalikud elanikud raha kalmistukiriku ehitamiseks.
Jumalaema Bogolyubskaya ikooni kirik linnulennult
Kalmistu tellistest kirik ehitati 1800. aastal. Peagi oli selle ümbrus ümbritsetud kiviaiaga ja püstitati kolmeastmeline kellatorn. Leiti, et uue kiriku jaoks pole oma mõistujuttude alustamine kohane. Selleks ajaks oli seal suur Kristuse sündimise katedraal, kus teenisid mitu preestrit, omistati seetõttu katedraalile Bogolyubsky tempel. Enamiku jumalateenistusi viisid läbi katedraali preestrid, kuid erilistel pühadel tegi seda Issandamuutmise kiriku preester. Neist aegadest säilinud dokumentide järgi on teada, et kalmistukirikus oli kõik jumalateenistuste jaoks vajalik - riistad, ikoonid ja raamatud.
Möödus 24 aastat ning kohalike kaupmeeste Fjodor Nikolajevitš Baranovi ja Aleksander Mihhailovitš Kalenovi eraldatud raha eest lisati Bogoljubskaja refektoorikirikusse kaks külakabelit. Nad pühitseti pühade suurmärtrite Barbara ja Theodore Stratilates auks.
Bogolyubskaya ikoon
Ikooni, millele tempel pühitseti, peab Vene õigeusu kirik auväärseks. See loodi XII sajandil ja on vanim Vene päritolu ikoonimaali monument. Ikoonimaalipilt ilmus suurvürsti Andrei Jurjevitš Dolgoruky käsul, kellel oli hüüdnimi Bogolyubsky (1111-1174).
Legendi järgi vedas Suzdali vürst 1155. aasta suvel Vladimiri Jumalaema ikooni Võšgorodist Zalesye. Kuid teel ilmus talle Jumalaema ise ja palus jätta austusväärne kuju Vladimirisse. Imelise koosoleku toimumiskohta rajas prints küla, mis hiljem sai nime Bogolyubovo, ja seal asutati Bogolyubsky klooster.
Kirjutamisviisis sarnaneb Bogoljubskaja ikoon Vladimirskaja Jumalaema ikooniga. Seda eristab joonte pehmus ja värvi summutavus. Isograafid võtsid aluseks küpressplaadi. Ikoonil on kujutatud Jumala ema ilma lapseta, kes seisab täies kasvus. Taevas, paremas ülanurgas, on näha Jeesuse Kristuse nägu. Jumalaema käes on rull, millele on kirjutatud palve tekst. Täna hoitakse iidset ikooni Vladimirsko-Suzdali looduskaitsealal ja seda taastatakse.
Kalmistukiriku saatus 20. sajandil
Eelmise sajandi alguses valiti Bogoljubski templi ülemaks linna pärilik aukodanik Nikolai Aleksejevitš Pervushin. 1913. aastal märgiti tema usinust ja töökust kirikukihelkonna korrastamisel hõbemedaliga Stanislavskaja lindil, mis pidi kandma rinda. Pärast Pervushinit olid kiriku vanemad Fjodor Štšennikov ja Fjodor Dunaev.
1922. aastal toimus kogu riigis massiline kirikuväärtuste sundvõõrandamine - kõikidest kloostritest ja kirikutest võeti liturgilisi nõusid, ikooniraame ja kalleid kangaid. Bogolyubsky templisse tuli spetsiaalne komisjon, kes kirjeldas kogu vara, mida oli võimalik kullaks ja hõbedaks sulatada või müüa. Tema tehtud avaldus koosnes 28 esemest. Koguduse liikmetel õnnestus kaitsta enamikku liturgilistest tarvikutest ja säilmetest, kuid nad olid sunnitud maksma komisjonitasule nende väärtuse rahas. Templist viis kolm väärtuslikku asja kohalik muuseum. Need olid vestid kahelt ikoonilt ja 1822. aastal valmistatud impeeriumi karikast.
Jumalaema ikooni Bogolyubskaya kiriku põhjafassaad
Kui osariigis algas aktiivne religioonivastane kampaania, hakati kirikuid sulgema ja hävitama. 1929. aastal lõpetati kirikuteenistused Kristuse Sündimise katedraalis ja seejärel suleti piirkonna täitevkomitee otsusel Aleksandri kalmistu kirik. Võimud leidsid, et kohalikud vaimulikud pidasid kinni patriarh Tihhoni seisukohtadest, mis olid Nõukogude režiimi jaoks ebasoovitavad, seetõttu lõpetasid usklikud lihtsalt kirikusse lubamise.
Möödus väga vähe aega ja Aleksandrovis registreeriti uus kirikukogukond "renoveerijaid", kes pooldas patriarhaadiga lõhenemist ja soovis teha koostööd Nõukogude valitsusega. Selle kogukonna liikmetega uuendati religioosse hoone üürilepingut, nii et 1929. aasta suvel pidasid surnuaia kirikus jumalateenistusi ka teised preestrid.
Varsti lammutati vana kirikuaed ja selle territooriumile rajati turg. Kiriku lähedal moodustatud ala sai nimeks "Bazaar". 1920. aastate lõpus - 1930. aastate alguses ei loobunud Aleksandri võimud surnuaia kiriku sulgemise ideest ja tegid selle eest aktiivselt kohalikes ajalehtedes kampaaniat.
Vaade Jumalaema ikooni Bogolyubskaya kirikule tagantpoolt
See oli aeg, kui kellahelin oli kogu riigis keelatud, mistõttu templid vaikisid. 1934. aastal eemaldati Bogolyubskaya kiriku 6 kellat, et need metalli sulatada. Kellegi torn, mida keegi ei vajanud, seisis veel kaks aastat ja siis see lammutati. Ikka on fotosid, mis jäädvustavad kellatorni hoone plahvatuse ja kokkuvarisemise hetke.
1936. aasta sügisel jagati Bogolyubsky tempel kaheks. Selle ühes osas pidasid kirikuteenistusi "renoveerijad" ja teises - patriarh Tihhoni järgijad - "vanad kirikutegelased". Pealegi süüdistati kohalikke ametivõime pidevalt "nõukogudevastases agitatsioonis". See ei võtnud kaua aega ja 1937. aastal käis esimene arreteerimislaine läbi linna. Nad võtsid kõiki valimatult - vanglastes olid nii preestrid "renoveerijad" kui ka "vanad kirikutegelased". Häda pole säästnud kõige aktiivsemaid koguduseliikmeid. Enamik arreteeritutest lasti peagi maha.
Alates 1938. aastast jumalateenistused kirikus lakkasid ja Aleksandrovisse ei jäänud ühtegi toimivat kirikut. Järgmised aastad seisis kirik mahajäetuna ja halvasti lagunenud lahkumata. See oli masendava välimusega: aknaraamid, uksed ja trellid eemaldati sellest, ikonostaas demonteeriti küttepuude jaoks, hoone sees oli põrand kaetud liiva ja prahi kihiga. Osaliselt hävisid ka laed ja keskküte vajas remonti.
Jumalaema Bogolyubskaya ikooni kiriku kuppel
Alates 1944. aastast saatsid linlased linnavolikogu täitevkomiteele ühe pöördumise teise järel, paludes neil tempel neile tagastada. Kuid nad polnud rahul. Kogudus püsis püsti, aasta-aastalt üha enam ja enam.
Bogolyubsky tempel anti kristlasele üle alles 1990. aastate keskel ja koguduseliikmed said seda restaureerida. Ehitise ja territooriumi prahist vabastamiseks, templi krohvimiseks ja valgendamiseks kulus mitu aastat. Hävinud kellatorn ehitati 1998. aastal üles vanade eelmise sajandi alguses tehtud fotode abil.
Templi arhitektuurilised omadused ja sisustus
Väike kirik on väga ilus. Ta ühendab edukalt minimalismi ja aristokraatliku rafineerituse. Templi põhimaht on ristkülikukujuline ja ulatub põhjast lõunasse. Idaküljel külgneb sellega lai altariapsiid.
Jumalaema Bogolyubskaya ikooni kiriku kuppel
Jumalaema ikooni Bogolyubskaya kiriku kellatorn
Neljal on suur mõõdus kerge trumm. Helesinine kuppel on värvitud kuldsete tähtedega ja seda kroonib väike sama värvi kuppel. Lääneküljel on kiriku külge kinnitatud ühekorruseline refektor. Kõrge kellatorn seisab templist eraldi. See on tänu õhukesele kullatud tornile kaugelt nähtav.
Kiriku kaunistuses paistavad küpse klassitsismi tunnused - ranged Toskaana pilastrid, siledad friisid ja korralikud poolkolonnid. Refektooriumi aknad on valmistatud uusgooti stiilis. Sissepääsu kohal näete templile pühendatud koopiat.
Siseviimistlus sobib välisilmega. Siin maale pole - seinad ja laed on korralikult lubjatud.
Praegune seisund ja külastuskord
Kirik on taastatud ja jumalateenistusi peetakse regulaarselt. Lisaks peaaltarile on kirikus valgustatud kaks kabelit - suurte märtrite Barbara ja Theodore Stratilates auks. Kirikust mitte kaugel, aadressil Voenny Pereulok 4, näete 1904. aastal ehitatud maja, mille omanikuks oli varem preester P.I. Sokolov.
Jumalaema ikoon kiriku sissepääsu kohal
Kuidas sinna saada
Jumalaema Bogolyubskaya ikooni tempel asub aadressil Krasny Lane, 2, ristmiku lähedal Bazarnaya tänavaga. Ühistranspordi kasutamisel on mugav kirikusse jõuda bussidega nr 5, 6 (peatus "Turg"). Aleksandrovi raudteejaamast templisse (1,3 km) on lihtne jalutada.
Vaatamisväärsuste hinnang
