Kostroma piirkonna avarustes asuv Susanino küla tempel on tuttav kõigile Venemaal elavatele lapsepõlvest peale. Kristuse ülestõusmise kirikut on pikka aega peetud üheks Venemaa sümboliks. Lõppude lõpuks kirjutas Aleksey Kondratjevitš Savrasov siin kuulsa lüürilise maastiku “Rooks on saabunud”. Ja alates 20. sajandi lõpust on vanas kirikus olnud muuseumiekspositsioon, mis on pühendatud Kostroma talupoja Ivan Susanini saavutusele.
Kristuse ülestõusmise kiriku ajalugu
Varem kutsuti Susanino küla, kus tempel seisab, Molvitiniks. On märkimisväärne, et see pole otseselt seotud Ivan Susanini featiga. Sellise nime sai asula alles 1939. aastal. Ja nimevahetust seletati sellega, et küla oli Susaninsky rajooni keskus, mille maadel tegi Kostroma talupoeg oma vägitüki.
Kroonikates on Šacha ja Volzhitsa jõe vahel künkal asulakohta mainitud alates 1587. aastast. Siin, Kostroma, Galichi, Totma ja Vologdasse viivate teede ristumiskohas oli kohaliku rauamaagi tööstuse keskus. Hädade ajal rikkusid küla poolakad.
On teada, et 17. sajandi alguseks oli seal kolm puukirikut - telkkatusega peaingel Miikaeli auks, väike talvine kirik, mis oli pühendatud Nicholas Wonderworkerile, ja kirik tsaar Konstantinuse auks. Nende kõrval asus aiaga piiratud kalmistu ja mitu puidust kambrit, kus eakad kerjused elasid kiriku almusel. Viimati mainiti Molvitini puukirikuid kirjalikes allikates 1678. aastal. Ajaloolased pakuvad, et lagunenud kirikud lammutati ja püstitati uus telliskivi kirik.
Ehituse algatajaks oli kohalik mõisnik, ühe iidsema bojaariperekonna esindaja - tsaar Aleksei Mihhailovitši õukonnas kõrgetel ametikohtadel töötanud Peter Mihhailovitš Saltykovi esindaja. Eeldatavasti püstitasid küla kiriku Jaroslavlist kutsutud meistrid. Ehitamine lõpetati täielikult 1690. aastaks.
Vanade Molvitini kirikute mälestuseks otsustati pühitseda kaks Ülestõusmise kiriku kabelit - peaingel Miikaeli ja Püha Nikolai. Lisaks viidi uude kirikusse paljud ikoonid juba demonteeritud puukirikutest. Ikonostaas paigaldati siia 1725. aastal ja sinna pandi ikoonid, mille lõid Kineshma meistrimeistrid. 1838. aastal maalisid Kostroma ikonograafid seestpoolt kogu templi neljakohalise ja altariruumi. Kuidas Molvitinsky uus kivikirik algselt välja nägi, võime nüüd vaid oletada. Sest 17. sajandi lõpust tänapäevani on rekonstrueerimata olnud vaid üks osa - kõrge sihvakas kellatorn.
Molvitino elanikud on pikka aega saanud mütside ja mütside tootmisest tulu. Lisaks arendati siin viltimist, juustu valmistamist ja hobusekasvatust. Seetõttu ei pidanud paljud külaelanikest kinni traditsioonilisest talupoeglikust eluviisist ega töötanud sellel alal. Aasta-aastalt kasvas Molvitino ja seda peeti üsna jõukaks külaks. Siin käis palju kauplemist. Ja iga-aastane hobumess, kus müüki pandi kuni nelisada hobust, oli Kostroma provintsi suuruselt 4. kohal.
Eelmise sajandi alguseks olid lisaks küla ülestõusmise kirikule kohaliku kalmistu juures Kolmainsuse kirik ja sama usu kiriku eestpalvetegud. Vana mitu korda rekonstrueeritud ja renoveeritud ülestõusmise kirik oli väga heas korras ja selle kellatornis oli 30 kellukest.
Pärast 1917. aasta revolutsiooni ei puutunud vana kirikut esimest korda. Kuid 1922. aastal eemaldasid provintsi komisjoni liikmed sellest kõik kiriku väärisesemed - hõbedast valmistatud ikoonide raamid, pühad anumad ja ikoonilambid. 1930. aastate alguses hakkas Nõukogude valitsus korraldama aktiivset usuvastast kampaaniat. Kõik kellad eemaldati Ülestõusmise kirikust. Ja 1938. aasta keskel suleti kirik ise, visates tänavale kõik ikoonid. Mõni ikoon põletati kohe maha ja mõni lebas pikka aega keset õue prügi. Tõsi, mõned ikoonid salvestasid kohalikud elanikud.
Samal ajal visati seda krooninud rist kellatornilt maha ja kiriku enda juures demonteeriti trummidega pead. Vabanenud refektooriumi ruume kasutati viljahoidlana. Siis olid kingsepa pood ja piirkondliku tarbijakoostöö laod.
Kui külarahvas tähistas 1971. aastal kunstnik Savrasovi Molvitino visiidi 100. aastapäeva, muutus vana kiriku saatus paremaks. See Vene sajandi 17. sajandi arhitektuurimälestis otsustati taastada, et sinna mahutada piirkondlik muuseum. Arhitekt A.P. kavandatud restaureerimistööd Tšernov alustas 1977. aastal ja võttis aega 11 aastat. Tempel taastati suures osas oma esialgse väljanägemisega. See omandas viie kupliga kupli, mille ülaosas olid kullatud ristid, ja vana metallist katteta kellatorn avanes kogu oma hiilguses.
17. septembril, kui külas tähistati pidulikult Ivan Susanini vägitöö 375. aastapäeva, alustas tempel muuseumina uut elu. Peamised eksponaadid tema jaoks kogusid eelmise sajandi 50. aastatel kuulus koduloolane Boriss Vasiljevitš Belotserkovsky (1893-1971). Tänapäeval paluvad Susanino usklikud anda muuseumieksponaatide jaoks veel ühe hoone ja lubada kirikut sihtotstarbeliselt kasutada.
Ivan Susanini ekspluateerimise muuseum Kristuse ülestõusmise kirikus
Susaninos asuvat muuseumi peetakse piirkondliku muuseum-reservaadi üheks haruks. See räägib nii kohast, kus Kostroma talupoeg poolakate vägesid juhatas - Susaninsko-Isupovsky soost, kui ka inimestest, kes Suure Isamaasõja ajal kordasid Susanini mängu. Üks peamisi ekspositsioone on pühendatud Romanovite kuningliku dünastia liikmetele.
Muuseumisaalides on eksponeeritud Ivashevo küla lähedalt leitud Poola armee husaari originaalkaabel, samuti 20. sajandi alguse kohaliku keraamika ja kudumise näidised. Lisaks on maalide ja vene samovaride püsinäitused. Muuseumi uksed on külastajatele avatud iga päev kell 9.00-18.00, välja arvatud reede ja iga kuu viimane neljapäev.
Kuidas loodi Savrasovi kuulus maastik
Kunstnik Savrasov tuli Molvitinosse 1871. aastal, et maalida visandeid maastikule, mis kujutab vene kevadküla koos templiga. Mis aja Savrasov siin veetis ja kus ta viibis, pole teada. Külas maalis ta mitu visandit oma tulevasele maalile "Rokid on saabunud". Ja ühel neist visanditest tegi kunstnik pealdise "Molvitino".
Hiljem maastiku enda loomisel töötas kunstnik oma tavapärasel loomemaneeril. Ta ei olnud kunagi lihtne koopiamasin ja eemaldus sageli looduse pimesi jälgimisest. Kujutatud maastikul viis Savrasov kellatorni ja templi üksteisele lähemale, korraldas need kohati ümber ja tegi pealegi kellatorni ise pisut kõrgemaks, kui see tegelikult on. Kunstnik hakkas pilti maalima Jaroslavlis ja lõpetas selle, arvatakse, juba Moskvas. See kaunis maastik osteti peagi maalikunstnikult P.M. Tretjakov on tänaseni kuulsa Tretjakovi galerii saalides auväärse koha. Mälestustahvel, mis on pühendatud A.K. Savrasov.
Templi arhitektuur ja selle siseviimistlus
Viie kupliga Ülestõusmise kiriku koosseis on tüüpiline 17. sajandi lõpus ehitatud religioossetele hoonetele. Altari apsiid külgneb idast kahekorruselise nelinurga ning lääneküljel asuva refektooriumi ja kellatorniga. Nelinurga fassaadidel on ristkülikukujulised aknad, mis on kaunistatud kaunistustega. Refektooriumi aknad on kahekordistunud ja nende plaatidel on kiiluline ots.
Selle kiriku sihuke kellatorn paistab selle otstarbega hoonete seas silma.Oma kompositsioonilt ja dekoorilt meenutab see väga kuulsa Jaroslavli küünlakella torni templikompleks Korovnikis... Kellatorni kurdid oktaeedriline sammas seisab ristkülikukujulisel alusel. Ja kellade astmes tehakse kolm rida kokoshnikutega kaunistatud katuseaknaid.
Aleksei Savrasovi maal - Rooks on saabunud. 1871 Riiklik Tretjakovi galerii, Moskva
Kuidas jõuda Kristuse ülestõusmise kirikusse
Tempel asub Susanino küla keskuses aadressil st. Nõukogude, 33A. Regulaarsed bussid sõidavad siit Kostromast Susaninosse ja Buisse. Autoga saab kauguse piirkonna keskusest külast (62 km) läbida tunniga.
Vaatamisväärsuste hinnang:
