Aadress: Venemaa, Moskva oblast, Sergiev Posad, Ketsemani tiikide tänav, 1
Põhineb aastal 1844
Peamised vaatamisväärsused: Tšernigovi-Ketsemani katedraal Jumalaema ikoon (1890), värava kellatorn (1900)
Pühakojad: kaks austusväärset eksemplari Jumalaema imelisest ikoonist, nimega "Tšernigovi Getsemane", vähk koos Püha Barnabase Ketsemani säilmetega, vähk koos Kiievi koobaste säilmete osade ja teiste pühakutega, kivi hauakambrist Jeruusalemmast pärit Jumalaema nimi
Koordinaadid: 56 ° 18'25,5 "N 38 ° 10'44,4" E
Sisu:
Trinity-Sergievskaja Lavra Tšernigovi meesskett asub sellest mõne kilomeetri kaugusel, Ülem-Skete tiigi lähedal. See loodi XIX sajandi 40ndatel aastatel Ketsemani sketil ja seda nimetati varem "koobasteks". See koht Sergiev Posadi äärelinnas on väga maaliline ja kuna Lavra sisehoov meelitab paljusid palverändureid. Inimesed tulevad siia, et külastada kuulsaid koopakirikuid, maa-aluseid rakke ja maitsta püha maa-aluse allikaid.
Tšernigovi skete ajalugu
Ketsemane oli selle koha nimi, kus Jeesus Kristus palvetas inimeste päästmise pärast. Ketsemanes leidis oma rahu ka Jumalaema. Selle nimega klooster loodi aastatel 1843-1844, Kolmainsuse kloostrist 3 km kaugusel, vaikses Isaki salus. See tehti tänu Lavra kuberneri munk Anthony jõupingutustele. Alguses hakkasid siin elama mitmed mungad, kellel oli suur vaikus ja askeetlik eluviis. Erinevalt Kolmainsuse kloostri munkadest polnud neil palka ja nad said riideid "rämpsust". Isegi jumalateenistuste ajal uues kloostris kasutatud kirikutarbed olid algul lihtsalt puust.
Ketsemane Tšernigovi Skete
Aastal 1848 asus siia munkade sekka püha loll Filippushka (1802-1968). Kloostrist mitte kaugel hakkas ta enda jaoks raket maasse kaevama nagu Kiievi-Petšerski Lavra mungad. Ja osa kloostervendadest liitus innuka püha lolliga. Kuni 1851. aasta sügiseni kaevati välja terve maa-alune kompleks, mis hõlmas puitraamiga raamitud templit ja väikseid koobasrakke munkadele. Algul tehti kõik maa-alused ehitised mullaks ja pandi tellistega palju hiljem.
Aasta hiljem kingiti maa-alusele kirikule Tšernigovi Jumalaema ikoon. Samal ajal külastas 1852. aastal kloostrit esmakordselt Vassili Iljitš Merkulov. Algul viis ta palverändurid kloostri koobastesse ja võttis siis kuulekuse vastu. 14 aasta pärast sai Merkulovist munk ja nad hakkasid teda kutsuma Barnabaseks. Mõne aja pärast sai temast Ketsemani kloostri koobaste rahva tunnistaja. Hieromonk Barnabase populaarsus kristlaste seas kasvas pidevalt. Ja paljud kiirustasid "koobastesse", et saada vanema õnnistust. Niisiis tunnistas Venemaa keiser Nikolai II 1905. aastal hieromonki üles. Järgmisel aastal lõpetas Barnabas maise tee. Õigeusu kirik kuulutas ta pühakuks eelmise sajandi 90ndate keskel.
XIX sajandi 60–90 aastat sai Ketsemani skete aktiivse ehitamise aeg. Suurt tööd tehti maa-aluse kiriku laiendamiseks, püstitati puidust maapealne kirik ja hiljem tellistest Tšernigovi kirik, rakuhooned, piirdeaed ja viietasandiline kellatorn.
1919. aastal, pärast Nõukogude võimu saabumist, suleti Kolmainsuse-Sergievski klooster. Ja mõned mungad hakkasid elama Ketsemani sketšis ja Tšernigovi kloostris. Kuid kolm aastat hiljem likvideerisid võimud ka Tšernigovi kloostri. Tšernigovi Jumalaema ikoon viidi üle ja pandi Moskva Püha Sergiuse kirikusse, mis asub Rogožskaja Jamskaja Slobodas.
1924. aastal eksisteeris Ketsemani klooster põllumajandusliku artellina. Kloostervendade lõplik laialiajamine toimus 1928. aastal, viimane kloostri territooriumil asuv kirik suleti. Ketsemani kloostri ruume hakati kasutama kurtide ja tummade klubi jaoks. Ja eelmise sajandi keskel anti need sõjaväele, kes lasid kõik hooned õhku, ja vabanenud kohale püstitati administratiivsetel ja hariduslikel eesmärkidel hoone.
Tšernigovi-Ketsemani Jumalaema ikooni katedraal
Sketi ruume kasutati jätkuvalt ladustamiseks, vangla ja spetsiaalse internaatkooli mahutamiseks sõjaveteranidele. Ja lõpuks, 1990. aastal tagastati kaua kannatanud klooster Trinity-Sergius Lavra kätte.
Tšernigovi meessketi arhitektuurimälestised
Kloostriarhitektuuriansambel moodustati 19. sajandi lõpus - 20. sajandi alguses ja on paljuski säilinud meie ajani muutumatuna. Kloostri territoorium on korrapärane ristkülik, mis ulatub lõunast põhja. Selles asuvad hooned on paigutatud rangelt sümmeetriliselt ja nende ümber on palju rohelust.
Kloostriansambli koosseisu keskosa hõivab suur viie kupliga Tšernigovi tempel, ehitatud lagunenud puukiriku asemele punastest tellistest. See püstitati koobastempli kohale aastatel 1886–1889. Ehitustöid juhendas kuulus vene arhitekt Vladimir Nikolaevitš Sultanov (1850-1908). Projekt oli nii hoolikalt läbi töötatud, et kogu maa-aluste templite ehitamise ajal jäi see toimima. Mitmel põhjusel viidi uue tellistest katedraali kaunistamine lõpule alles 1897. aastal. Nüüd on majesteetlik Tšernigovi tempel täielikult taastatud. See on väga ilus, proportsionaalne ja rikkaliku väliskujundusega.
Erakonna kaunistuseks on ka idavärava kohale püstitatud Lavra viiest astmest koosnev punastest tellistest kellatorn. Selle mõlemale küljele on kinnitatud kaks väikest kirikut - Püha Nikolai imetöölise kirik ning Konstantini ja Helena kirik. See kaunis väravakompleks ehitati arhitekt Aleksander Afanasjevitš Latkovi projekti järgi 1895. aastal samaaegselt aiaga ümber ermitaaži territooriumi. Tänu edukale arhitektuurilisele lahendusele moodustab kellatorn koos külgnevate kirikutega sama stiilis ansambli suure Tšernigovi katedraaliga ja on nähtav paljudest kohtadest Sergiev Posadis.
Skeeti all on mitu aktiivset kirikut: peaingel Miikaeli kirik, Jumalaema Iveroni ikooni kabel, samuti Anthony ja Theodosiuse koobaste kirik. Kõik need on restaureeritud, Abramtsevo kunstikooli õpilaste abiga maalitud ja neid kasutatakse jumalateenistusteks.
Tšernigovi-Ketsemani Jumalaema ikooni katedraal
Ja nende ümber olevad rakud on silmatorkavad oma väiksuse poolest. Seal on ka maa-alune allikas, mille vesi on usklikele väga populaarne.
Rakkehooned ehitati 19. sajandi teisel poolel ja 20. sajandi alguses. Need on kujundatud ühes pseudo-vene stiilis, mis on iseloomulik enamusele Tšernigovi kloostri arhitektuurimälestistest. Territooriumi põhjaosas on suur nekropol, kuhu on maetud mungad, heategijad ja kloostri usaldusisikud. Samuti on hauad, kuhu on maetud kuulsad vene filosoofid, publitsistid ja kirjanikud KN Leont'ev (1831-1891) ja VV Rozanov (1856-1919).
Tšernigovi Skete külastamise hetkeseis ja režiim
Täna eksisteerib skete Trinity-Sergius Lavra toimiva sisehoovi staatuses. Jumalateenistusi peetakse iga päev - hommikul (kell 6.00 või 6.30) ja õhtul (kell 16.45 või 17.00). Koguduseliikmete lastele on olemas pühapäevakool.
Kaks Tšernigovi Jumalaema imelisest ikoonist tehtud nimekirja peetakse eriti austatud pühakoja pühakodadeks; vähk, mis sisaldab Ketsemani Barnabasele kuuluvaid säilmeid; ja Jeruusalemmast Jumalaema hauast toodud kivi.
Skeeti juures on väike kondiitritoodete pood, kust saab osta ilma pärmi kasutamata leiba: rukkilind, rukis-nisu, rukkilina ja mais.Leivajuuretisega valmistatud maitsvat kvassi on ka mitut sorti - ingver, Petrovsky (mädarõika ja meega), peet, okaspuu jms. Lisaks on koguduseliikmete ja külaliste seas väga populaarne taimne mesi, linaseemneõli, soolatud seened. kloostripirukad ja hapukapsas.
Kuidas jõuda Tšernigivi Skete juurde
Ketsemani Tšernigovi skete asub Sergiev Posadi linnas Ketsemani tiikide tänaval 1.
Omal käel - väikebussiga ja jalgsi. Sergiev Posadi raudteejaamast saate sketele lähemale sõita liinibussidega nr 7, 8. Peate maha tulema Ferma peatuses (sissepääs Ferma külla) ja kõndima mööda tänavat. Päikseline. Skeet asub külade (mikrorajoonide) Ferma ja Kinovia vahel. Aga kuna linn on väike, pole raudteejaamast erakla territooriumile kõndimine keeruline. Selleks peate kõigepealt liikuma mööda raudteetammi Aleksandrovi suunas (põhja poole). Teisel raudteeülesõidul - pöörake paremale tänavale. Bethany. See viib Skete tiikide juurde, mille taga asub sketi territoorium.
kellatorn
Autoga. Kesklinnast Punaarmee tänavalt Trinity-Sergievskaya Lavra juurest pöörake paremale (ida suunas) tänavale. Karl Marx. Seejärel ületage raudtee mööda Bethani tänavat. Pärast raudteeülesõitu pöörake teisel vasakule pööre Karbushinsky rajale ja seejärel mööda Ogorodnaja ja Novoogorodnaja tänavaid kuni sketi territooriumini.
