Mangup-Kale varemed asuvad lähedal Bakhchisarai, Khadzhi-Sala ja Zalesnoye külade kõrval. Muinaslinna asutamise täpne kuupäev pole teada, kuid ajaloolaste sõnul oli Mangup-Kale Theodoro väikese, kuid võimsa vürstiriigi pealinnaks keskajal. Erinevatel aegadel nimetati seda linna Mangupiks, Mangutiks, Mankopiks ja Man-Kermeniks.
Kuidas platoo linn ehitati
Linn asus mägiplatoo Baba-Dag, mis on kuju poolest väga sarnane nelja sõrmega käega. Kaks paremat "sõrme" hõivas linn ise ja kaks vasakut käsitööliste elamut ja mägikarjamaa. Kolm lähenemist platoo tippu olid "sõrmede" vahel.
Linnuse väravaga linnuse varemed
Tulenevalt asjaolust, et Baba-Dagi platoo on ümbritsetud kaljudega, on Mangup-Kale'i alati peetud läbitungimatuks kindluseks, mida isegi sõjaasjades kogenud Ottomani türklased ei suutnud kohe vallutada.
Vanimad siit leitud arheoloogilised leiud pärinevad neoliitikumist ja neid esindavad peamiselt kivist tööriistad. Krimmi platoo aktiivne asustus langeb pKr 3. sajandi teisele poolele.
Ilus ornament ümber tsitadelli akna
Theodoro vürstiriigi elanikeks said kõige erinevamad rahvad - sküüdid, Sõnnid, Alanid, Sarmatid, Armeenlased, Karaiidid, Tatarlased ja Kreeklased. Nad elasid koos ja tegelesid veisekasvatuse, viinamarjakasvatuse, veinivalmistamise, aga ka aianduse ja aiandusega.
Bütsantsi administratsiooni ja keiser Justinianus I dekreediga alustati platool tööd kindlustuste ja suure basiilika ehitamiseks - tempel, mis sümboliseerib õigeusu usu loomist ja Bütsantsi võimu kindlustamist.
Peamine linnavärav
5. – 8. Sajandist loodi mägiplatoole võimas kaitsesüsteem. Samal ajal võtsid iidsed ehitajad täielikult arvesse ja kasutasid kõiki kivise maastiku omadusi. Kindluse müürid ületasid platoo põhjaosast leitud mäekurusid, samuti lõuna- ja läänepoolsetel nõlvadel asuvaid kitsaid kaljupragusid. Kindlustussüsteem venis 1,5 km ja kaitsekontuur kõigi takistustega ulatus 6,6 km-ni. Sel perioodil nimetati linna "Doroseks" ja see oli Gothia pealinn. 6. sajandi algust tähistab koobaslinna jaoks asjaolu, et see saab kohaliku piiskopkonna keskuse staatuse.
Kaljusse raiutud hauad
10. sajandi lõpuks lagunes asula lagunemisele, tõenäoliselt kogu poolsaart kahjustanud maavärina tõttu. Alates XIV sajandist on linn muutunud Feodoro keskuseks ja tänu vürst Aleksei oskuslikule juhtimisele on kultuuriline ja majanduslik õitseng. Sel perioodil arenesid Mangupi välissuhted teiste linnadega ja linna infrastruktuuri parendati.
Vaade koopakloostri kompleksile Baraban-Koba
Alates keskajast on Teshkli-Buruni neemel (või Lekkivas neemel) hästi säilinud kunstlikult loodud koopad, tsitadelli jäänused, kaitsemüüri osad ja iidsed basiilikad. Lõunakoobaste kloostri kompleksi peetakse aga tolle ajastu kõige kindlamaks ajalooliseks mälestusmärgiks. Kloostri sisehoovi pääseb läbi trepiga varustatud kunstliku tunneli. Selle kõrval on rakud ja tempel, mille ehitamiseks oli vaja läbi lõigata paekivimid.
Baraban-Koba koopakloostri ruumid
Kord seisis tsitadell Lekkiva neeme peal, kus oli vürstlik elukoht. Selle lähedal asus kaheksanurkne tempel, mille türklased muutsid hiljem mošeeks. Kapu-Dere ja Gamam-Dere kuristikes võis varem näha kahte kristlikku kirikut. Ajaloolased pakuvad, et Püha Konstantini auks ehitatud kirik kogus usklikke kuni 17. sajandi alguseni, jäädes viimaseks templiks Mangup-Kale kristliku kogukonna koguduseliikmetele.
Theodoro vürstiriik Mangup-Kale kesklinnaga oli kogu oma olemasolu ajaloo jooksul vaenlase mitu pealetungi. Aastal 1299 tungisid Nogai väed selle territooriumile ja sada aastat hiljem - Khan Edigey. Aastal 1475 vallutati Osmanite väed Mangup ja pooleaastane raske piiramine lõppes linna jaoks peaaegu täieliku hävitamisega.
Kiriku varemed ning patrull- ja kaitserajatised
Nime "Mangup" eesliite "Kale" andsid türklased - nende keeles on see sõna tõlgitud kui "kindlus". Kuni 18. sajandini oli platoo asula Osmanite garnisoni varjupaik. Pärast Krimmi sattumist Venemaa osaks pidid Türgi sõdurid oma kodust lahkuma ja linn ise lakkas olemast. See juhtus 1774. aastal.
Vaade ümbrusele Mangup-Kale varemetest
Vaatamisväärsused Mangup Kale
Täna on mägiplatoo külastamisel näha ainult iidse linna varemeid. Need on linnuse müüride ja eluhoonete killud, samuti printsi palee varemed ja kivid Helena ja Constantine kristlikust basiilikast. Platool on säilinud ka linnaväravad. Iidsetel aegadel asustasid linna lääneosa karaiidid-päevitajad. Nende käsitööst annavad tunnistust kivimid naha valmistamiseks, mis on raiutud otse kaljudesse.
Vürst Aleksei palee varemed
Lõuna kloostrikompleksis elasid mungad alates 1990ndatest. Täna toimib siin kuulutuste klooster, mille altaritel võib näha palju kauneid freskosid. Meeste elukoht platool ei ole rikas, kuid selle elanikud näevad vaeva, et iidne klooster parem välja näeks.
Püha Kuulutamise koopa klooster
Peamine kohalik legend on Mangupi poiss, kelle reljeefi tänapäevased meistrid eelmise sajandi lõpus reprodutseerisid. Vana muistendi järgi langes linna kaitse kokku valitseja Mangupi poja surmaga. Ja nüüd rändab noore mehe vaim naabruses, murdes vaikuse nutmisega ja maksnud võõrastele kätte oma surma eest. Seetõttu ei soovita maausulised krimmlased öösel mööda platood kõndida.
Veinikelder
Kuidas saada Mangup-Kale'i?
Koopalinnale lähemale jõudmiseks peate sõitma tavalise bussiga Bakhchisarai või sõitma eratranspordiga Khadzhi-Sala külla. Siis peate kõndima platoole mööda ühte tala. Linna varemetesse tõus võtab aega umbes tund.
Baselica varemed - varakeskaegne kristlik tempel
Kui soovite kloostrit külastada, on parem ronida selle juurde mäe lõunaosast. Selleks sõitke pärast Khoja-Salit umbes 1 km Ternovka poole. Siit vasakule mööda orgu kulgeb pinnastee. Sellelt teelt, platoo jalamilt, kulgevad rajad, mis viivad üles kloostrisse.
Vaatamisväärsuste hinnang:
