800 aastat tagasi rajas Vladimir Vsevolodi vürstinna Taevaminemise kloostri nn uue linna territooriumil, iidsete vallide serval Lybedi jõe poole.
Novell
Kloostri tekkimine on tihedalt seotud Vsevolodi vagase naise nimega - Osseetia printsi Švarnovna tütre Maria (hilisemates allikates nimetatakse teda Tšehhi printsessiks). Maria oli oma mehele ustav abistaja ja isetu ema, kes kasvatas 12 last. Vsevolodi ja Maria abielus sündinud kaheksast pojast 4 valitsesid Vladimiri maad erinevatel aegadel.
Uinumise Knyaginini kloostri üldvaade
Aastal 1198 langes suurvürstinna viimase poja Johni sünniga raskesse haigusesse ja talus 7 aastat resigneerunult kannatusi. Maarja vastas ümbritsevate kaastundele alati õigemeelse Iiobi sõnadega, et kui me võtame Issanda käest kõik hea vastu, siis peame taluma kurja, mis on meile ebameeldiv. Haiguse ajal lubas printsess asutada kloostrikloostri ja aastal 1200 asutas Vsevolod tema nõudmisel Taevaminemise kloostri.
Vaade Taevaminemise Knyaginini kloostri Taevaminemise katedraalile
Laurentian Chronicle teatab, et aastal 1206 võttis suurvürstinna kloostris kloostrikorralduse, mille ta ise lõi, ja kloostris sai ta nimeks Martha. Suurvürst Vsevolod "paljude pisaratega" saatis koos oma poja George'i ja tütre Vseslaviga oma naise kloostrisse. Varsti pärast mandli võtmist lahkus Maarja Issanda juurde ja maeti oma kloostrisse "nutude ja suure nutuga". Linlased kurvastasid tema surma pärast, sest printsess Mary kallas kõigile head. Armetuid, haigeid ja vaeseid lohutati alati ja neile anti almuseid.
Taevaminemise kloostri edasine saatus
Maarja auks hakati Taevaminemise kloostrit nimetama Knyagininiks. Hiljem oli kloostri peamine tempel perekonna matmisvõlvina.... Siia on maetud Maarja õde - Maria, Maria ja Vsevolodi Suure Pesa tütar Anna - Elena, mõlemad Aleksander Nevski ja tema tütre naised, aga ka teised üllad naised. Taevaminemise klooster kannatas 800 aastat oma ajaloo jooksul mongoli-tatari ja orda rüüsteretkede tõttu, Nõukogude võimu aastatel hävitati, kuid taastati alati. Alates 1993. aastast hakkas kloostris elustuma kloostrielu.
Taevaminemise Knyaginini kloostri Taevaminemise katedraali sees
Uinumise Knyaginini kloostri templid
Kloostris on kaks kivikirikut - Taevaminemise katedraal ja Kaasani kirik. Taevaminemise katedraal on varajase Moskva arhitektuuri suurepärane näide. See on ainus selle stiili hoone Vladimiris.
Katedraali välisseinad on lõpetanud zakomaras. Nende kohal on kahes reas kiilukokoknikud, mis on kiivri kujuga peaga kõrge trumli aluseks.
Vaade Knyaginini kloostri Uinumise Kaasani kirikule
Fassaadi tellinguteks tükeldavad kitsad pilusarnased aknad ja lamedad labad tõmbavad tähelepanu hoone siledale siluetile. Sees on Taevaminemise katedraali seinad maalitud 1648. aasta freskodega, mille patriarh Joseph tellis Moskva ikonograafid, juhtimisel kuulus meister Mark Matvejev. Kaasani Jumalaema ikooni nimel asuvas templis on kaks külakabelit - Püha Johannese Krüsostomi ja märter Aabrahami auks. Kaasani kirik on tähelepanuväärne iidsete 16. sajandi osavate nikerdustega kuninglike väravate poolest.
Dormitioni vürstikloostri pühakojad
Üks väheseid säilinud mongoli-eelseid ikoone asub Printsessi kloostri Taevaminemise katedraalis. Bogolyubskaya Theotokose imeline pilt on kirjutatud vürst Andrei Bogolyubsky käsul mälestuseks Jumalaema imelisest ilmumisest talle... 1157. aastal lahkus Andrei Võšgorodist ja läks Suzdali maale kindla kavatsusega rajada sinna suurvürsti troon. Selles vagas teos oli prints Andreyga kaasas Vladimiri Jumalaema ikoon.
Mosaiik Knyaginini kloostri Uinumise Kaasani kiriku idafassaadil
10 verstit Vladimiri linnast, ikooniga käru äkitselt seiskus ja hobused ei saanud liikuda. Ka hobuste vahetus ei andnud tulemust. Siis pöördus Andrei abi saamiseks Jumalaema poole. Prints palvetas imepildi ees tulihingeliselt ja südaööl ilmus talle taevakuninganna. Püha Püha Theotokos käskis vürstil paigutada Vyshgorodist toodud pilt Vladimirisse ja luua ilmumise kohale munkadele klooster.
Uinumise Knyaginini kloostri territooriumil
Andrew asutas Bogolyubovo külas kloostri, tagastas imelise pildi Vladimirile ja käskis maalida uue ikooni, mis kujutab Jumalaema sellisel kujul, nagu ta talle ilmus - täies kasvus, palves tõstetud kätega ja näoga pöördus Issanda poole. Lisaks Taevaminemise kloostri pühamu Bogolyubskaya Theotokose ikoonile valiti ka osakesed Bulgaaria märtrist Aabrahamist. See pühak oli põline volga bulgaarlastest ja tunnistas islami, kuid siis hakkas ta uskuma õigeusku ja temast sai aktiivne misjonär. Moslemid veensid Aabrahamit Kristusest loobuma, kuid ta oli oma usus kindel ja eelistas märtrisurma. 1230. aastal viis Vladimiri vürst Georgi Vsevolodovitš Aabrahami säilmed Taevaminemise katedraalikus hakkasid toimuma arvukad tervendavad imed.
Vaatamisväärsuste hinnang:
