Kostromasse saabunud rändurid tähistavad Püha Teoloogi templikompleksi kui iidse linna parimat arhitektuurimälestist ja eriti silmatorkav on selle seinamaalingud. Nad on hämmastavad ilu ja meisterlikkuse poolest! Peaaegu kogu templi maht on kaetud freskodega - kuplite, võlvide ja seintega. Palverändurite ja turistide jaoks on need iidsed maalid ilmekas näide Kostroma monumentaalmaali koolkonna traditsioonide järjepidevusest.
Kiriku ajalugu
Nagu sageli juhtus, seisis puukirik algselt kivikiriku kohal. Enne Teoloogi Püha Tellise kirikut ehitati Ipatievskaja Slobodasse kaks puukirikut ja esimene mainimine neist pärineb aastast 1562. aastal. Suur telgikatusega tempel oli pühendatud teoloog Johannesele. Jumalikke jumalateenistusi peeti selles alles suvel. Ja lähedal asus väike "kletskaja" Püha Nikolause kirik, mida kasutati kiriku vajadusteks külmal aastaajal.
Teoloogi Johannese kiriku üldvaade Ipatievskaja Slobodas
Ipatievskaja Slobodas elasid neil päevil "kloostriinimesed" - kloostri vajadusi rahuldanud müürsepad, ikonograafid, sepad ja puusepad. Klooster asus neile suure üüriga, inimesed elasid vaesuses ja käsitöölised olid sunnitud minema tööle teistesse Venemaa linnadesse ja isegi väljaspool provintsi. On teada, et Kostroma kunstnike artellid maalisid kirikuid kogu Venemaal ja kohalike oskuslike ehitajate jõupingutused püstitasid kirikuid Moskva, Jaroslavl, Pereslavl-Rjazan ja Novgorod.
1680. aastal põlesid suure tulekahju ajal mõlemad puukirikud. Järgmisel aastal koguduse kogukond ja Ipatjevi klooster, tänu arhimandriit Theodosiuse jõupingutustele kogus vajalikud rahalised vahendid ja asus uue kivikiriku ehitamise kallale.
Ehitamine sai patriarh Joachimi õnnistuse ja kestis 6 aastat. Kõike tegid kohalikud käsitöölised ja 1687. aastal pühitses Ipatijevi kloostri abt templi koos väikese refektoriga.
Vaade aiaga Püha Väravale Ipatievskaja Sloboda Evangeeliumi Jaani kiriku taustal
18. sajandi alguses otsustasid nad kiriku uuesti üles ehitada. Refektooriumi mahule lisati Püha Nikolai imetöötaja soe kabel. Nii jäädvustati mälestus vanast puust Niguliste kirikust. Lisaks lisati lõunaküljele hoonele veranda. Hiljem, 1780. aastatel, püstitati teine kabel - refektooriumi lõunaosast. See pühitseti Jumalaema Fedorovi ikooni auks. Ja 18. sajandi 60. aastatel ümbritses kirikut Püha Väravatega kiviaed, mis tehti sel ajal moes olnud barokkstiilis.
Püha Jaani teoloogiline kirik on linnas alati koguduseliikmete suurt austust ja armastust nautinud. Seda tõendab asjaolu, et sinna ja kiriku kalmistule maeti palju jõukaid ja kuulsaid Kostroma elanikke.
1920. aastatel nimetasid uued võimud Ipatievskaja Sloboda ümber Trudovajaks. Ja 1931. aastal sai Trudovaja Sloboda Kostroma linna osaks. Nendel aastatel pidas riik aktiivset võitlust religiooni vastu, kuid teoloogilise Püha Jaani kirik püsis aktiivne pikka aega. Kuid 1949. aastal peatati selles jumalateenistused ja religioosne hoone anti Ipatijevi kloostri territooriumil asuva linna ajaloo- ja arhitektuurimuuseumi jurisdiktsiooni alla.
Vaade templi kellatornile
Rahapuuduse tõttu ei saanud nad pikka aega templi taastamist alustada ja seetõttu tundus see 1950. aastatel väga unarusse jäetud. 60. aastatel kujundasid Kostroma restauraatorid arhitektide Iosif Šeftelevitš Ševelevi ja Leonid Sergeevitš Vasiljevi juhendamisel refektuuri ümber, andes sellele algse välimuse, mille arhitektid on välja mõelnud. Samuti uuendasid nad kiriku kuplite katet ja taastasid veranda. Ja 70-ndatel aastatel taastasid restauraatorid kuulsa arhitekti Kaleria Gustavovna Toropi jõupingutuste abil templi aia ja väravad.
Usklikud said templisse naasta alles 1992. aastal. Ja kuni ajani, mil muuseum hõivas kogu kloostri territooriumi, toimusid kirikus jumalateenistused kloostriühendusele. Sel ajal taastati asula ajalooline nimi. Ja kloostri elanikud tegelesid koos koguduseliikmetega remondi- ja restaureerimistöödega. Kiriku kalmistu viidi õigesse vormi ja korrastati kuulsate Kostroma elanike hauad. Kuna raha leiti, viidi läbi kiriku enda taastamine. Ja alates 2005. aastast sai kirikust taas kogudus.
Vaade kiriku refektooriumile ja kellatornile
Arhitektuur ja siseviimistlus
Kaunis kahesambaline kirik ehitati lubikrohviga tellistest. Väliselt sarnaneb see mõnevõrra Ipatijevi kloostri kolmainsuse katedraaliga, mis ilmus Kostromasse 35 aastat varem. Templil on võimas nelinurk, kolm altariapsust ja viis kuplit, mille kuplid, nagu kloostri katedraalis, on veidi lamestatud. Külgkuplid asetatakse kurtidele trumlitele ja keskosa, suurima suurusega, seisab heledal.
Lääneküljel külgneb refektoorium templiga ja selle taga on kõrge kelpiga kellatorn - kogu templiansambli vertikaalne dominant. Refektooriumi rekonstrueeriti mitu korda. Viimati juhtus see 20. sajandi alguses. Selleks ajaks ei mahtunud ruum kõiki kirikuteenistusele tulnud inimesi ning seetõttu laiendati refektooriumi mahtu kõvasti, rekonstrueerides hoone tollal populaarses pseudo-vene stiilis. Neid töid juhendas linna tsiviilarhitekt Ivan Vasilievitš Brjukhanov.
Tuleb märkida, et templi fassaadide kaunistamine on üsna hõre. Kuid üksikud detailid, justkui vastandina, paistavad silma dekoratsiooni rikkuse poolest. Need on laiad terad hoone nurkades, ekspressiivsed valesakomaarid, samuti lopsaka ornamentika traditsioonil valmistatud aknaraamid. Ka templi kellatorni sisustus on väga ilus. Helinatasandi kaarjad avad ümbritsevad ümaraid sambaid ja nišše. Ja neljas reas kõrges telgis tehakse kuulmisavad. Lisaks on kellatorn kaunistatud mitmevärviliste plaatide ja väikese kupliga.
Evangeeliumi Püha Johannese kirik koos refektooriumi ja kellatorniga
Kiriku kogu siseruumi hõivavad seinamaalingud on üks selle peamisi vaatamisväärsusi. Ja see pole juhus, sest nende kuulsad Ipatievskaja Sloboda ikonograafid, kes tol ajal üritasid teiste linnade kirikutes freskosid maalima kutsuda, esitasid neid. Sellest, et maalid on kohalike käsitööliste tehtud, annab tunnistust ka see, et Jaani teoloogilise kiriku freskod on väga sarnased Kolmainu katedraali seinamaalingutega.
On teada, et suurema osa freskodest lõi 1735. aasta suvekuudel artell Kostroma kuulsa ikonograafi Fjodor Loginovi juhendamisel. Siin töötanud kunstnike nimed on toodud maalilisel tunnusmärgil, mis asub hoone põhjaseinal. Hiljem, 1880. aastatel, renoveeriti vanu freskosid.
Peakuplis, kerge pea all, on kompositsioon, mis on pühendatud Jeesusele Kristusele, ja idavõlvil - Uue Testamendi kolmainsus. Lääneküljel kujutasid isograafid lugu Kristuse kannatustest. Põhjast ja lõunast on kaksteist apostlit ja stseenid nende elust kirjutatud täies kasvus.
Fragment Jaani kirikus seinamaalingust
Templi seinad neljas reas on maalitud evangeeliumilugudega ja allpool on neil maaliline dekoratiivne ornament. Tehtud tohutu tööhulk ja isograafide professionaalsus räägivad selle kasuks, et Fjodor Loginovi artell töötas väga harmooniliselt ja iga Kostroma meister tundis oma tööd põhjalikult. Noorematel aastatel töötas Loginov kuulsa vene ikoonimaalija Gury Nikitini juhendamisel, mis räägib Vene seinamaalimiskooli traditsioonide järjepidevusest.
Templi ikonostaas pakub suurt huvi. Tema keha valmistati 19. sajandi lõpus.Kuid ikonostaasis on palju varasema kirjutamise ikoone, alates 16. sajandist. Enamik vanu pilte on nüüd eksponeeritud linna ajaloo- ja arhitektuurimuuseumi kogudes. Kirikus on ka 18. sajandil valmistatud malmist põrandad.
Vaade Evangelisti Jaani kiriku kuplitele
Templi hetkeseis ja külastatav režiim
Tempel on aktiivne ja selles peetakse regulaarselt jumalateenistusi. Sellel on föderaalse tähendusega kultuuri- ja ajaloomälestise staatus ning kirikusse pääsevad kõik. Siin jätkub seinamaalingute restaureerimine.
Kuidas sinna saada
Tempel asub Ipatievskaja Slobodas tänaval. Kirjanik Jevgeni Osetrov.
Autoga. Tee pealinnast Kostromani kestab 4,5–5 tundi (346 km) ja kulgeb mööda Jaroslavli maanteed ja M8 maanteed (Kholmogory). Kostromas ületage maanteesild Volga vasakule kaldale ja pöörake tänavale. Nõukogude. Mööda seda, Tekstilštšikovi avenüü ja tn. Ostrovsky peaks sõitma üles Volga lisajõe - Kostroma jõe - maanteesillani. Püha Jaani teoloogiline kirik asub Kostroma jõe paremal kaldal ja sinna viib kirjanik Jevgeni Osetrovi tänav.
Väikese kupliga kellatornitelk
Rongi või bussiga. Moskva Jaroslavski raudteejaamast Kostromani jõuavad rongid 6.04–6.35 tunniga. Lisaks pääseb Štšelkovskaja metroojaama lähedal asuvast pealinna keskmisest bussijaamast tavaliste bussidega Kostromasse (7 reisi päevas). See teekond võtab 6,50 tundi. Kostroma bussijaam asub raudteejaamast 1 km kaugusel. Linna templisse pääseb bussiga nr 14, samuti liinibussidega nr 4, 8, 11, 14, 38 (peatuseni "Ipatievskaya Sloboda").
Vaatamisväärsuste hinnang:
